長(cháng)沙插花培訓 長(cháng)沙插花哪里好 學(xué)插花費用多少
你是否從小就喜歡花藝并想學(xué)習插花，但卻無(wú)從下手下手是否很想開(kāi)家花店，但卻不會(huì )花藝技術(shù)？你是否想去花藝培訓學(xué)校學(xué)習，但昂貴的學(xué)費讓人望而卻步，而且又不想放棄現在這份很好的工作？
你是否已有了家花店，但卻處在不賺錢(qián)甚至虧錢(qián)當中？你是否很想提升自己的花店業(yè)績(jì)，但卻時(shí)常感到力不從心？
你是否覺(jué)得自己的花藝技術(shù)已越來(lái)越跟不上時(shí)尚的腳步，當你的競爭對手做出精美的花藝時(shí)，而你卻只能是低聲嘆氣？
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現夢(mèng)想的方法，這份禮物不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間流逝而褪色，知識會(huì )跟隨她一輩子，她會(huì )永遠記住 !
長(cháng)沙婦聯(lián)花藝培訓學(xué)校
插花課程介紹:
《無(wú)基礎插花班》課程包含了以下方面:

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何問(wèn)題，都可以隨時(shí)咨詢(xún)長(cháng)沙婦聯(lián)花藝培訓學(xué)校，長(cháng)沙婦聯(lián)花藝培訓學(xué)校將會(huì )有專(zhuān)家幫您解答，學(xué)校將永遠成為長(cháng)沙婦聯(lián)花藝培訓學(xué)校學(xué)員的強大后盾，讓您開(kāi)花店無(wú)后顧之憂(yōu)；
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茶與禪
禪茶一味，涵蓋于三點(diǎn):功夫一味，恭敬一味，載體一味。
　　功夫一味，是指茶與禪都講落實(shí)，熬工夫。由禪達悟，論的是根器與修行，自古至今，哪一間禪堂沒(méi)有蒲團坐爛？
　　而茶如白琳者，一看產(chǎn)地，二看火候——非生于峻險之地，非老火慢焙者不為上品。
　　這是茶與禪共通的*點(diǎn):考功夫。
　　恭敬一味，講的是態(tài)度。這需要從內心樹(shù)立起對佛陀、佛教獨立正確的認識，進(jìn)而抽發(fā)出自然的尊敬。
　　佛教的儀式中常常用茶禮、茶儀、茶供等方式來(lái)表達對“佛”，即“覺(jué)者”的尊崇，清雅莊重的儀式，正是寄托了信眾們清凈無(wú)染的恭敬之心，這是茶與禪共通的第二點(diǎn):起恭敬。
　　載體一味，是說(shuō)茶與禪都需要表達和衍演，古來(lái)祖師唱和酬答，歷代茶人烹茶盡具，都是通過(guò)形式來(lái)表達一個(gè)內涵物的核心。
　　在*歷史上，茶與禪的興起、發(fā)展趨勢相近，同根同源，這使茶之一事成為表“禪”的一個(gè)很好的載體，使“禪”之一境，成為茶人們修行的*追求。
　　茶人們修研茶道，是為了克服局限，達到自在無(wú)礙。而古來(lái)禪宗巨匠，無(wú)論是趙州的三稱(chēng)“吃茶去”，還是圓悟手書(shū)的“茶禪一味”無(wú)不是祖師籍茶表禪的方便手段。
　　這是茶與禪共通的第三點(diǎn):互為載體，互為道器。