寧波禮儀插花和藝術(shù)插花培訓-非漁設計實(shí)訓 

一.根據用途大致可以分為禮儀插花和藝術(shù)插花

禮儀插花是指用于社交禮儀，喜慶婚喪等場(chǎng)合具有特定用途的插花。它可以傳達友情、親情、愛(ài)情，可以表達歡迎、敬重、致慶、慰問(wèn)、哀悼等，形勢常常較為固定和簡(jiǎn)單?！∮糜诟鞣N社交、禮儀活動(dòng)中的插花，稱(chēng)之為商品禮儀插花，主要有禮儀花束、胸花、新娘捧花、花籃、禮品包裝花等。

藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能，主要用來(lái)供藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類(lèi)插花。

 

二.根據藝術(shù)風(fēng)格可分為東方式插花，西方式插花

東方式插花有*插花和日本插花之分

*式插花
*在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛(ài)，各朝關(guān)于插花欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專(zhuān)著(zhù)問(wèn)世，如張謙德著(zhù)有《瓶花譜》，袁宏道著(zhù)《瓶史》等。*插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達鼎盛時(shí)期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風(fēng)格上，強調自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā)展和普及。*的近代由于戰亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來(lái)，隨著(zhù)國民經(jīng)濟的發(fā)展及改革開(kāi)放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。東方式插花崇尚自然，講究?jì)?yōu)美的線(xiàn)條和自然的姿態(tài)。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長(cháng)的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。

 

特質(zhì)
自然之真:依花草樹(shù)木之自然生態(tài)，掌握季節之變化。
人文之善:經(jīng)濟效用、敦睦人倫、花卉德性（花文化）。
宗教之圣:以花供佛、以花修道、對花之崇拜。
藝術(shù)之美:花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)。

類(lèi)型
園花:種在花園中，考慮植物藝術(shù)的生長(cháng)姿態(tài)。
盆栽:種于盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。
秉花:把花當飾品，講究衣飾和花卉之搭配。
佩花:將花插在頭上或襟上，注重花卉和衣飾之關(guān)系。
籃花:插置于籃中，注意花和花籃的親托效果。
瓶花:折花置于水盤(pán)或花瓶中，較具時(shí)代意義，是世界花藝中主要的一類(lèi)，有盤(pán)花、瓶花。
果供（供花）:以果實(shí)為主，極富教化和藝術(shù)。

日本式插花
西元六世紀時(shí)，推古天皇派特使（相當與今日的外交官）小野妹子到*做文化交流親善訪(fǎng)問(wèn)，他回日本時(shí)帶了很多*的字畫(huà)、雕刻、文學(xué)、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本*個(gè)插花作品即在此完成。從此日本有了插花學(xué)校的興起。名稱(chēng)叫做“池坊”，乃源于池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花學(xué)校，現在的負責人是池坊第四十五代——池坊專(zhuān)永先生。

要旨
奉獻:有如大自然界將花和樹(shù)最美的一面無(wú)私地獻給人類(lèi)。
耐性:把一枝一花放在最適當的地方，需要寧靜的心。
精力:收集花材處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。
專(zhuān)注:要拋開(kāi)繁瑣，才能真正創(chuàng )造完美的作品，所謂精神所至，金石為開(kāi)。
智慧:自我訓練到花、人成為一體，達到純靜的程度，日本的花藝依不同的插花理念發(fā)展出相當多的插花流派，如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等各自擁有一片天地與西洋花藝完全不同的插花風(fēng)格，可以說(shuō)是花藝界里具有影響力之藝術(shù)。

西洋式插花

西洋式插花也稱(chēng)歐式插花，它的特點(diǎn)是注重花材外形，追求塊面和群體的藝術(shù)魅力，作品簡(jiǎn)潔、大方、凝練，構圖多以對稱(chēng)式、均齊式出現，色彩艷麗濃厚，花材種類(lèi)多，用量大，表現出熱情奔放、雍容華貴、端莊大方的風(fēng)格。起源于地中海沿岸的西方插花，早在公元2000年時(shí)尼羅河文化時(shí)期。從古希臘直到羅馬后期，經(jīng)歷了中世紀的文化停止時(shí)期，十四至十六世紀才奠定了現代西洋式插花的基礎。西洋式插花區分為兩大流派:形式插花和非形式插花，形式即為（傳統插花），有格有局，以花卉之排列和線(xiàn)條為原則；非形式即為（自由插花）崇尚自然，不講形式，配合現代設計，強調色彩，傳統式適合特殊社交場(chǎng)合，自由式適合于日常家居擺設。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

三.根據花材

分為鮮花插花、干花插花、人造花插花和混合式插花。

 

 

1．鮮花插花
全部或主要用鮮花進(jìn)行插制。它的主要特點(diǎn)是*自然花材之美，色彩絢麗、花香四溢，飽含真實(shí)的生命力，有強烈的藝術(shù)魅力，應用范圍廣泛。其缺點(diǎn)是水養不持久，費用較高，不宜在暗光下擺放。

2．干花插花
全部或主要用自然的干花或經(jīng)過(guò)加工處理的干燥植物材料進(jìn)行插制。它既不失原有植物的自然形態(tài)美，又可隨意染色、組合，插制后可長(cháng)久擺放，管理方便，不受采光的限制，尤其適合暗光擺放。在歐美一些*和地區十分盛行干花作品。其缺點(diǎn)是怕強光長(cháng)時(shí)間暴曬，也不耐潮濕的環(huán)境。

3．人造花插花
所用花材是人工仿制的各種植物材料，包括絹花、滌綸花等，有仿真性的，也有隨意設計和著(zhù)色的，種類(lèi)繁多。人造花多色彩艷麗，變化豐富，易于造型，便于清潔，可較長(cháng)時(shí)間擺放。

插花[創(chuàng )作花型造型藝術(shù)] - 基礎類(lèi)別

插花圖冊

（一）東方插花基本花型

東方式插花是以*和日本為代表的插花，與西方插花的追求幾何造型不同，東方插花更重視線(xiàn)條與造型的靈動(dòng)美感。

東方插花的花型由三個(gè)主枝構成，因流派的不同稱(chēng)“主、客、使”、“天、地、人”、或是“真、善、美”。雖然稱(chēng)號不同，卻都表達了東方人的哲學(xué)思想。 

以最長(cháng)的那枝為參照，基本花型可分為:直立型、傾斜型、平出型、平鋪型和倒掛型。

1.直立型   最長(cháng)的那枝直立而插，角度最多不超過(guò)30度。
2.傾斜型   最長(cháng)的那枝傾斜而插，角度在30度—60度之間。

3.平出型   最長(cháng)的那枝由花器口傾斜而插，角度在60度—90度之間。
4.平鋪型   最長(cháng)的那枝依附花器器沿或水面而插。
5.倒掛型   最長(cháng)的那枝由花器立出而彎曲至花器器沿以下。

（二）西方插花基本造型

1.水平型
設計重心強調橫向延伸的水平造型。中央稍微隆起，左右兩端則為優(yōu)雅的曲線(xiàn)設計。其造型*特點(diǎn)是能從任何角度欣賞。多用于餐桌，茶幾，會(huì )議桌陳設。

2.三角形
  花材可以插成正三角形，等腰三角形或不等邊三角形，外形簡(jiǎn)潔，安定，給人以均衡，穩定，簡(jiǎn)潔，莊重的感覺(jué)。多作典禮，開(kāi)業(yè)，饋贈花籃等用。若在大型文藝會(huì )演及其他隆重場(chǎng)合應用，亦顯豪華氣派。

型
將兩面垂直組合而成，左右呈不均衡狀態(tài)。宜陳設在室內轉角靠墻處。L型對于一些穗狀花序的構成往往起重要作用，大的花果用于轉角處，小的花自己向前伸延，給人以開(kāi)闊向上的感覺(jué)。

4.扇形
按基本的三角形插花造型作變化，在中心呈放射形，并構成扇面形狀。適宜于陳設在空間較大之處?！?

5.倒T字型
整個(gè)設計重點(diǎn)成倒T字型的構成?？v線(xiàn)及左右橫線(xiàn)的比例為2:1，給人以現代感。適合裝飾于左右有小空間的環(huán)境中。

6.垂直型
整體形態(tài)呈垂直向上的造型，給人以向上伸延的感覺(jué)。適合陳設于高而窄的空間。

7.橢圓形
優(yōu)雅豪華的造型。采用大量的花材，集團式插法，對結構，對比要求比較低，呈自然的圓潤感。以古典的花瓶作容器，宜置于教堂或典禮儀式等空間位置較大的場(chǎng)合。

8.傾斜型
外形是不等邊三角形。主枝的長(cháng)短視情況而定，整個(gè)構圖具有左右不均衡的特點(diǎn)。多用于線(xiàn)狀花材，可有效的表達舒展，自然的美感。

 

（三）插花中尺寸的確定
花材與花器的比例要協(xié)調。一般來(lái)說(shuō)，插花的高度（即*主枝高）不要超過(guò)插花容器高度的1。5－2倍，容器高度的計算是瓶口直徑加本身高度。在*主枝高度確定后，第二主枝高為*主枝高的2/3，第三主枝高為第二主枝高的1/2。在具體創(chuàng )作過(guò)程中憑經(jīng)驗目測就可以了。第二，第三主枝起著(zhù)構圖上的均衡作用，數量不限定，但大小、比例要協(xié)調。自然式插花花材與花器之間的比例的配合必須恰當，做到錯落有致，疏密相間，避免露腳、縮頭、蓬亂。規則式插花和抽象式插花*按黃金分割比例處理，也就是說(shuō)，瓶高為3，花材高為5，總高為8，比例3:5:8就可以了?；ㄊ部砂催@個(gè)比例包扎。

（四）插花色彩的配置

 

插花的色彩配置，既是對自然的寫(xiě)真，有是對自然的夸張，主色調的選擇要適合使用環(huán)境。濃重溫暖的色調(紅，橙，黃)適于喜慶集會(huì )，舞場(chǎng)餐廳，會(huì )場(chǎng)展廳;明快潔凈的中性色調適用于書(shū)房，客廳和臥室;而冷色調(淺黃，綠，藍，紫，白)常用于憑吊悼念場(chǎng)所。就花材的種類(lèi)而言，本木求其深重有力，草本求其鮮明可人。自然式花藝以麗不亂性，艷不眩目的色彩為主，縱使無(wú)花，亦可用蒼松翠柏作主角。而圖案式花藝則以色彩濃厚，火爆熱烈，亦可將反差強烈的顏色集于同一作品之中。
就花材與容器的色彩配合來(lái)看，素色的細花瓶與淡雅的菊花有協(xié)調感；濃烈且具裝飾形的大麗花，配釉色烏亮的粗陶罐，可展示其粗獷的風(fēng)姿；淺藍色水孟宜插以低矮密集粉紅色的雛菊或小菊；晶瑩透剔的玻璃細頸瓶宜插非洲菊加飾文主，并使其枝莖纏繞于瓶身。就東西方花藝特點(diǎn)而言，西方的花藝，花枝數量多，色彩濃厚且對比強烈;而東方的花藝則花枝少，著(zhù)重自然姿態(tài)美，多采用淺，淡色彩，以?xún)?yōu)雅見(jiàn)長(cháng)。

 

 

 

 

 

非漁設計實(shí)訓常年開(kāi)設 插花初級班  插花提高班 插花初級網(wǎng)店班 插花提高網(wǎng)店提高班

 

 

       

學(xué)校地址:鄞州萬(wàn)達都市森林2幢4單元4樓406室

聯(lián)系人:劉老師

萬(wàn)達廣場(chǎng)北站:118路、103路、115路、168路、161路、107路、166路、151路、116-1路、650路、661路、661-1路

萬(wàn)達廣場(chǎng)西站:105路、116路、632路、126路、129路、

萬(wàn)達廣場(chǎng)東站:363路、366路、205路、206路、21路（單向）、633路、660路、623路、690路、906路（單向）、128路、176路、666路、

都市森林站:105路、118路、126路、151路、151區間、151支線(xiàn)、368、632路、161路、

（具體首末站發(fā)車(chē)時(shí)間）