毛筆字最初主要在于實(shí)用，隨著(zhù)在社會(huì )中的價(jià)值取向，藝術(shù)性不但漸漸成為了它存在的原因之一，且掩蓋了它存在的書(shū)寫(xiě)實(shí)用意義。故此提到書(shū)法必然會(huì )提到它的藝術(shù)性，而實(shí)用性幾乎不被提起。這是因為它的實(shí)用性只是限定在表意，而提到書(shū)法時(shí)，似乎并不包括實(shí)用意義。雖然書(shū)法具有書(shū)寫(xiě)文字的功能，它寫(xiě)出的文字具有表意性，但在論述書(shū)法時(shí)，其表意性基本被忽視。寬泛的說(shuō)，書(shū)法是用毛筆書(shū)寫(xiě)時(shí)遵從的法則，也即寫(xiě)好寫(xiě)美文字的藝術(shù)規則。我們明白了這個(gè)問(wèn)題，自然明白了書(shū)法并不是在失去實(shí)用性后才重視其藝術(shù)性的。

   談到書(shū)法的藝術(shù)性應當不是個(gè)陌生的問(wèn)題，但當書(shū)法的實(shí)用性減去后，人們對書(shū)法的認識就不免要進(jìn)入到一個(gè)誤區了。所謂的誤區就是:現在的書(shū)法要比過(guò)去作為實(shí)用性*時(shí)更加強調其藝術(shù)性了。這個(gè)論調看似合理，但細想起來(lái)卻很沒(méi)有道理。這就好比說(shuō)當紙質(zhì)書(shū)籍作為傳播知識的主力時(shí)，其藝術(shù)性不如不作為傳播知識主力時(shí)。書(shū)法的實(shí)用性與其強調藝術(shù)與否有沒(méi)有關(guān)系呢？肯定的說(shuō)，應該是有！但恰恰是它的實(shí)用性強時(shí)藝術(shù)性才會(huì )受到人們的高度重視。當實(shí)用性減去或消弱后，其藝術(shù)性則會(huì )受到一定影響。這里我們作一下解釋。

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   在一個(gè)人人幾乎以毛筆作為實(shí)用工具進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的社會(huì )，人們對毛筆的認識應當勝于不以毛筆作為書(shū)寫(xiě)工具的社會(huì )。這里我們要厘清一個(gè)問(wèn)題，即在人們以毛筆為書(shū)寫(xiě)工具時(shí)代，是否重視書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)性呢？毛筆書(shū)寫(xiě)是以實(shí)用為主還是以藝術(shù)為主呢？我們的觀(guān)點(diǎn)是，即使在書(shū)寫(xiě)實(shí)用*的情況下，藝術(shù)性也處于真正意義上的*位。

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