答:書(shū)法藝術(shù)是運用聯(lián)想來(lái)喚起人們內心情感的萌發(fā),其中包括“形、神”兩方面。
書(shū)法“形”的美主要運用點(diǎn)線(xiàn)、結構、疏密、輕重、行筆的緩急組成形象的“字形”,以這形式的美、力度的美、結構的美喚起人們的情趣和美感!
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書(shū)法“神”的美,指的是線(xiàn)條組合后總體的外貌。它不是象幾何學(xué)里那樣機械式的配合,而是書(shū)家以唯物的、運動(dòng)著(zhù)的氣勢和本能,發(fā)自熱愛(ài)生活的審美理想?!皦褎t雄健以嵑嶫,麗則綺靡以清遒”。這就是書(shū)法“神”美的應有體現。
古人說(shuō),情之喜、怒、哀、樂(lè )各有分數,它體現在書(shū)者的廣闊胸懷中。喜則氣和而字舒;怒則氣憤而字險;哀則氣郁而字斂;樂(lè )則氣平而字麗。書(shū)者內心蘊含著(zhù)生命激發(fā)的意念,洋溢于字里行間震撼著(zhù)欣賞者的心靈,從而引起共鳴。
我國書(shū)法藝術(shù)“形神”兼備,氣勢生動(dòng)!正是這種美,*的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值已被世界所重視。一九七七年四月美國耶魯*舉辦的首屆國際書(shū)學(xué)史討論會(huì )上,就有《*書(shū)法對現代畫(huà)家的影響》的論文。
具有典型東方美并成為世界上獨樹(shù)一幟的*書(shū)法藝術(shù),其影響之大,可窺一斑了。
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