人們通常把臨帖和讀帖結合在一起，也就是臨帖前才讀帖，讀是為了臨。然而，這很不夠?！白x帖”和“臨帖”是兩個(gè)不同的學(xué)習方式。臨帖前的讀帖，大多人都是簡(jiǎn)單的看看帖上字的摸樣，就動(dòng)手臨起來(lái)。所側重的是手的操作，往往把讀帖看的不很重要。正因為這樣忽略讀帖的重要性，才寫(xiě)得不像，進(jìn)步不快。
所謂讀帖，不是簡(jiǎn)單的瀏覽，而是要認真的看，看清楚和看仔細，還要加以分析研究。讀帖相對于臨寫(xiě)，是明確目標和心路，是必須的，是首要的。不然就容易陷入盲動(dòng)，事倍功半。因此我們說(shuō)，“讀帖”比“臨寫(xiě)”更加重要。
這還因為讀帖價(jià)值更高，有的人臨帖并不是太多，結果寫(xiě)的很好。除了手性能力強以外，主要是讀帖功夫很深。從這些人的經(jīng)驗來(lái)總結，書(shū)法主要不是動(dòng)筆臨寫(xiě)成的，而是通過(guò)讀帖看會(huì )的。

臨帖，一方面是培養眼睛的觀(guān)察能力；一方面又是訓練手性的操作能力。而讀貼，不僅能夠培養眼睛的觀(guān)察能力，更能通過(guò)仔細地觀(guān)察和研究，發(fā)現字的點(diǎn)畫(huà)、筆勢，結構、氣勢，字與字間的關(guān)系、不同位置的差別，以及通篇的布局、韻律等，來(lái)提高自己的辨別和鑒賞能力，同時(shí)加強和培養自己對事物的認知能力和方法，以至于全面提高自己的藝術(shù)修養和思考領(lǐng)悟的學(xué)求精神。在向優(yōu)秀看齊的努力中，抓住最主要的優(yōu)點(diǎn)繼承，同時(shí)注意發(fā)揮自己的喜好和手性，實(shí)現真正意義上的“揚棄”。一個(gè)人只埋頭臨貼，不如讀貼和臨帖參半掌握得更快。只顧臨帖有時(shí)會(huì )走入死學(xué)，而潛心讀貼更能“明路”。因為“讀”，強調的是心領(lǐng)神會(huì )，探究和領(lǐng)悟。當然，這并不等于說(shuō)，臨帖就一定不動(dòng)腦筋，說(shuō)的是側重有別。當我們沒(méi)有時(shí)間臨帖的時(shí)候，可以隨時(shí)讀貼，哪怕是幾分鐘都會(huì )有效。當人有了一定臨帖基礎后，讀貼就更顯得重要了，醒悟就在讀貼之中。臨帖應該先臨好一種書(shū)體，而讀貼卻可以同時(shí)兼顧多種，以放開(kāi)眼界。有的人就是因為一輩子死盯著(zhù)一種書(shū)體學(xué)，才不容易出貼。學(xué)習，有選學(xué)、多學(xué)和不學(xué)之分，這應該是學(xué)習由淺入深的三個(gè)階段。既不能躥等，又不能沒(méi)有重點(diǎn)。選學(xué)很重要，眼界最重要。而讀貼是提高眼界的不可缺少的“法寶”。

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讀帖的關(guān)鍵，在于讀懂點(diǎn)畫(huà)的起收處用筆，還在于讀懂結構上體勢的奇正、方圓和點(diǎn)畫(huà)之間的搭配關(guān)系。從細微處窺測書(shū)體獨有的特點(diǎn)，從宏觀(guān)上發(fā)現與他體的共同點(diǎn)，從而知道其出處或來(lái)歷?？傊?，只有讀帖入神，才有臨帖出神。