云南動(dòng)能教育是昆明五華超創(chuàng )教育培訓學(xué)校開(kāi)辦的，由我國著(zhù)名教育活動(dòng)家歐陽(yáng)維建倡導發(fā)起，眾多超一流名師聯(lián)手打造，多國名師共同參與搭建的目前國內*的大型名師品牌策劃推廣和“少年演講家”專(zhuān)業(yè)培養服務(wù)機構。

名師課博會(huì )教育聯(lián)盟以傳播歐陽(yáng)老師“愛(ài)的學(xué)說(shuō)”的精髓文化為己任，以“讓*教育亮起來(lái)”為目標，以系統化、特色化為基點(diǎn)，致力于為*培訓機構、幼兒園提供全面、優(yōu)質(zhì)、完善的教育服務(wù)。

口才是怎樣“煉”成的？

口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來(lái)的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無(wú)一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。  

美國前總統林肯為了練口才，徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護詞，看他們如何論辯，如何做手勢，他一邊傾聽(tīng)，一邊模仿。他聽(tīng)到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長(cháng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子。他曾對著(zhù)樹(shù)、樹(shù)樁、成行的玉米練習口才。

日本前首相田中角榮，少年時(shí)曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準確發(fā)音，他對著(zhù)鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不茍。

我國早期無(wú)產(chǎn)階級革命家、演講家肖楚女，更是靠平時(shí)的艱苦訓練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國立第二女子師范教書(shū)時(shí)，除了認真備課外，他每天天剛亮就跑到學(xué)校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹(shù)枝上，對著(zhù)鏡子開(kāi)始練演講，從鏡子中觀(guān)察自己的表情和動(dòng)作，經(jīng)過(guò)這樣的刻苦訓練，他掌握了高超的演講藝術(shù)，他的教學(xué)水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛澤東同志主辦的廣州農民運動(dòng)講習所工作，他的演講至今受到世人的推崇。

我國著(zhù)名的數學(xué)家華羅庚，不僅有超群的數學(xué)才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養自己的口才，學(xué)習普通話(huà)，他還背了唐詩(shī)四五百首，以此來(lái)鍛煉自己的“口舌”。這些名人與偉人為我們訓練口才樹(shù)立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過(guò)硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓練，正如華羅庚先生在總結練“口才”的體會(huì )時(shí)說(shuō)的：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才?！?

在社會(huì )工作和交往中的多次失敗使我們逐漸明白了：只會(huì )干，不會(huì )說(shuō)，已經(jīng)不符合當今社會(huì )發(fā)展的潮流。機會(huì )是均等的，但是善于把握機會(huì )并且能夠成功的人確是不多的。那些善于表達和與人溝通的人就緊緊抓住了機會(huì )，在*時(shí)間內表現了自己的聰明才干。世界上80%的財富和權勢掌握在20%的人手中，而這20%的人都是善于表達和溝通的人。以上的種種例子無(wú)不體現了口才的重要性，所以說(shuō)，口才是人的第二面孔。

口語(yǔ)表達的作用是非常巨大的，它為兒童學(xué)習社會(huì )經(jīng)驗，形成道德品質(zhì)提供了基礎?？谡Z(yǔ)表達能使孩子學(xué)習能力增加，對語(yǔ)言的運用能力和對他人語(yǔ)言的理解能力也能夠明顯提高，并且有利于孩子智利因素和非智力因素的全面提升，讓孩子勇于表現自己，培養孩子的領(lǐng)導力，有效增強兒童自信心，促進(jìn)身心全面發(fā)展，所以，家長(cháng)們應該抓緊對兒童語(yǔ)言表達能力的培養和訓練。把握孩子的關(guān)鍵期進(jìn)行教育。

聯(lián)系人：郭老師