我們一直在研究了一段時(shí)間，主要是針對心、舞蹈，心靈和感官的聯(lián)系。認知或知識是相互關(guān)聯(lián)，而事實(shí)上，它們是一個(gè)有機的整體。它也相當難以理解，好的舞蹈如何可以影響觀(guān)眾，造成痛苦或喚起喜悅？它是如何發(fā)生的一個(gè)身體能刺激快樂(lè )和痛苦。

舞蹈是在心靈和身體之間，是情感和身體的體現，無(wú)論兩個(gè)方面是否有機的聯(lián)系，這其中既有情感和身體諸法有其他的影響，我們不能說(shuō)這是優(yōu)于其他。有一個(gè)沒(méi)有問(wèn)題引起的其他的效果。他們并行工作，并為更高的目標努力，超越這兩個(gè)操作分別讓心靈的交互和身體不是為了實(shí)現各自在心中任何經(jīng)驗，或主題，但對精神的解放，為佛經(jīng)所說(shuō)的那樣：與身體主體的接觸這方面的經(jīng)驗，是精神解放的目的，最終。

因此，在這種心理接觸，拉丁舞通過(guò)身體的感官，一個(gè)超越的目標。如果這個(gè)目標是錯誤的，曲解，完全忘記了或存放淡出人們的視線(xiàn)，再有就是束縛。如果在身體的四肢的運行沒(méi)有超越目的，就不會(huì )有在四肢的工作沒(méi)有和諧。有一個(gè)有機體的部分的每一個(gè)活動(dòng)背后更深層的動(dòng)機，并且這種動(dòng)機是心靈的解放，帶來(lái)的經(jīng)驗與心靈的解放意圖的問(wèn)題，最終的目的。

任何地方發(fā)生的任何事情只有一個(gè)目的無(wú)論是開(kāi)心還是不開(kāi)心的，愉悅或以其他方式。無(wú)論是通過(guò)哪一個(gè)通過(guò)生活中的情況下，跳爵士舞只有一個(gè)目的，那就是情感的自由。通過(guò)拳打腳踢和排列，組合和轉讓?zhuān)约坝嘘P(guān)各種變換的自備，物質(zhì)自然拖動(dòng)整個(gè)宇宙朝著(zhù)這是絕對的自我實(shí)現，這是精神的完善。但是，這樣做的目的，這是即使在一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)驗使崇高，爵士舞完全保持了個(gè)人的心靈的視線(xiàn)，讓心靈一點(diǎn)點(diǎn)在它的前面展現，這就是為什么通常有大腦濃縮一個(gè)目的為是排他性的現實(shí)上的可能性的原因，因為有在其上該身體掛其它的目的，并通過(guò)它被影響。

心和身體通過(guò)感官的相互作用是復雜的過(guò)程具有內涵比出現在表面上外，只是什么被帶到大腦里的通知更深。街舞不旨在帶來(lái)愉悅或疼痛。每一次經(jīng)歷是客觀(guān)的性質(zhì)。它沒(méi)有其他的意圖，而不是帶來(lái)一個(gè)宇宙的覺(jué)醒中的精神。順便說(shuō)一句，都是關(guān)于這方面的經(jīng)驗大腦的反應。如果心不以特定的方式，以這種方式提供的經(jīng)驗作出反應，將有既不高興也不痛。這是一種“感覺(jué)”被稱(chēng)為快樂(lè )或痛苦；它不是一個(gè)存在的東西本身。

心理器官的反應為什么會(huì )以特定的方式表現？這是因為反應就通過(guò)它傳遞經(jīng)驗的限制。如果有動(dòng)機，或者是隱藏背后的經(jīng)驗為目的的憧憬，這種反應不會(huì )在那里。肚皮舞通過(guò)手段，嘗試從身體和個(gè)體受試者的一個(gè)普通旁觀(guān)者的狀態(tài)提高心，以便它可以進(jìn)入這一經(jīng)驗它本身和物體外之間的有機字符。是經(jīng)驗的有機完整性。當我們在舞蹈培訓班時(shí)，我們不是局部去練習。我們提出了一個(gè)豐滿(mǎn)物質(zhì)存在的，在我們創(chuàng )造的喜悅感，遠遠超越感的樂(lè )趣。該進(jìn)程創(chuàng )建幸福。它不是一個(gè)普通的情緒反應。這是不幸福一般意義。有沒(méi)有長(cháng)期可言，它等效于這方面的經(jīng)驗的人物。這不是喜悅；這是不是幸福；它是不是快樂(lè )；這是什么樣的。這是東西多了這一切。什么人覺(jué)得當一個(gè)人所擁有的靈魂是很難的語(yǔ)言來(lái)解釋。