“瑜伽”這個(gè)詞，是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”“結合”或“和諧”。瑜伽是一個(gè)通過(guò)提升意識，幫助人們充分發(fā)揮潛能的哲學(xué)體系及其指導下的運動(dòng)體系。瑜伽姿勢是一個(gè)運用古老而易于掌握的方法，提高人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動(dòng)形式。另有相關(guān)電影、教程等。
起源 瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱(chēng)為“世界的瑰寶”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據動(dòng)物的姿勢觀(guān)察、模仿并親自體驗，創(chuàng )立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是體位法。這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。在數千年前的印度，高僧們?yōu)樽非筮M(jìn)入天人合一的*境界，經(jīng)常僻居原始森林，靜坐冥想。在長(cháng)時(shí)間單純生活之后，高僧們從觀(guān)察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，于是人類(lèi)懂得了和自己的身體對話(huà)，從而知道探索自己的身體，開(kāi)始進(jìn)行健康的維護和調理，以及對疾病創(chuàng )痛的醫治本能。幾千年的鉆研歸納下來(lái)，逐步衍化出一套理論完整、確切實(shí)用的養身健身體系這就是瑜伽。
考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫(huà)著(zhù)瑜伽人物做冥想時(shí)的形態(tài)，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見(jiàn)瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。
再簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，瑜伽是生理上的動(dòng)態(tài)運動(dòng)及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學(xué)。瑜伽的習練目標是達到對自身心靈的良好理解以及調控，能熟知并掌握肉身感官，就如艾揚格在《光耀生命》中強調的達到圓融純一的狀態(tài)。感官的集中點(diǎn)就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過(guò)把感官、身體與有意識的呼吸相配合來(lái)實(shí)現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經(jīng)系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過(guò)激發(fā)人體潛在能量來(lái)促進(jìn)身體健康。
人體的神經(jīng)系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著(zhù)一個(gè)人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助于消除心理緊張，以及由于疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習瑜伽能保持活力，令思路清晰。
現代生活節奏快，競爭激烈，壓力較大。當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發(fā)興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過(guò)我們所能承受的限度，身體就會(huì )感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時(shí)還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。
瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習，促進(jìn)身體健康，有協(xié)調整個(gè)機體的功能，學(xué)習如何使身體健康運作的同時(shí)也增加了身體的活力。此外，培養心靈和諧和情感穩定的狀態(tài)也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態(tài)，使身體協(xié)調平衡，保持健康。
發(fā)展 現代學(xué)者將瑜伽分為三個(gè)時(shí)期:
一、前古典時(shí)期:
由公元000年開(kāi)始，直到(梨俱吠陀)的出現為止，約有3000多年的時(shí)期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時(shí)期，瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門(mén)，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典時(shí)期:
由公元前1500年《吠陀經(jīng)》籠統的記載下來(lái)，到了《奧義書(shū)》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y，由強調行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時(shí)，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)創(chuàng )作了《瑜伽經(jīng)》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。
三.后古典時(shí)期:
由“瑜伽經(jīng)”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書(shū)”，密教和訶陀瑜伽?！拌べW義書(shū)”有二十一部，在這些“奧義書(shū)”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的*方法，它們都有必要通過(guò)苦行的修練技術(shù)所導致的生理轉化和精神體會(huì )，才能達到梵我合一的境地。因此，產(chǎn)生出了節食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語(yǔ)、手英身英尚師之結合，是后古典時(shí)期瑜伽的精華。
19世紀的“克須那摩卻那”是現代瑜伽之父。其后的“愛(ài)恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個(gè)重要的瑜伽派別。一個(gè)練氣一個(gè)練心。 古典瑜珈分類(lèi)
瑜伽經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變，已經(jīng)衍生出很多派別。
正統的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽六大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養知識理念；業(yè)瑜伽倡導內心修行，引導更加完善的行為；信仰瑜伽是將前者綜合并衍生發(fā)展而來(lái)的；哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系；王瑜伽功偏于意念和調息；昆達里尼瑜伽……。這些不同體系理論的瑜伽，對于修習者來(lái)說(shuō)都是通往精神世界的工具。
智瑜伽
提倡培養知識理念，從無(wú)明中解脫出來(lái)，達到神圣知識，以期待與梵合一。智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。尋常人所說(shuō)的知識僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現。這種低等知識可以通過(guò)直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉眼內向，透過(guò)一切外在事物的本質(zhì)，去體驗和理解創(chuàng )造萬(wàn)物之神-梵。通過(guò)朗讀古老的、被認為是天啟的經(jīng)典，理解書(shū)中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣，打開(kāi)頭頂的梵穴輪，讓梵進(jìn)入身體獲得無(wú)上智慧。
業(yè)瑜伽
業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認為，行為是生命的*表現，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導將精力集中于內心的世界，通過(guò)內性的精神活動(dòng)，引導更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執著(zhù)苦行，凈心寡欲。他們認為人*的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達到與梵合一的最終境界。
信仰瑜伽
專(zhuān)注于杜絕愚昧雜念，啟發(fā)對梵的敬仰之心，以期與梵同在。信仰瑜伽認為智、業(yè)、信仰是相互聯(lián)系的。知識是生活的基礎，行為是生活的表現。一個(gè)人如果沒(méi)有知識，會(huì )陷入極大的盲目性，行為也失去了了依托。但無(wú)論是知識，還是行為，都應該受到信仰之心的指導，否則，知識便成了粗樸無(wú)用的知識，行為便成了低劣愚昧的行為。信仰瑜伽師奉行以仁愛(ài)之心愛(ài)人，以虔誠之心敬神，出沒(méi)于山林或身居鬧市，終身目的是純潔自己的靈魂，杜絕雜念，把精神寄寓于梵中。
哈他瑜伽
意為日月。哈他瑜伽認為，人體包括兩個(gè)體系，一為精神體系；一為肌體體系。人的平常思想活動(dòng)大部分是無(wú)序騷亂的，是能力的浪費比如:疲勞、興奮、哀傷、激動(dòng)，人體只有一小部分用于維持生命。在通常情況下，如果這種失調現象不太嚴重時(shí)，通過(guò)休息便可自然恢復平衡，但是如果不能主動(dòng)的自我克制和調節，這種失調會(huì )日益加劇導致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的騷亂，消除肌體不安定的因素，停止惡性循環(huán)的運動(dòng)；通過(guò)調息來(lái)清除體內神經(jīng)系統的滯障，通過(guò)龐達控制身體的能量并加以利用。
王瑜伽
如果說(shuō)哈他瑜伽是打開(kāi)瑜伽之門(mén)的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏于意念和調息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進(jìn)行冥想，摒棄了大多數嚴格的體位法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調息、制感、內醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但體位姿勢大都采用蓮花坐，練習冥想時(shí)通過(guò)意念來(lái)感受實(shí)體的運動(dòng)，控制氣脈在體內流通，產(chǎn)生不同的神通力。一點(diǎn)凝視法是瑜伽者常常喜愛(ài)的一種冥想練習，這通常是在環(huán)境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實(shí)體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹(shù)葉、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在無(wú)限深邃的寂靜中。
昆達利尼瑜伽
又稱(chēng)為蛇王瑜伽。昆達利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過(guò)打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過(guò)所有的梵穴輪而到達體外，一旦昆達利尼蛇沖出頭頂的梵穴輪，即可獲得出神入化的三摩地?，F在練習昆達利尼瑜伽的人是相當少的，因為昆達利尼對人的要求很高，經(jīng)常練習數十年至久的瑜伽者并沒(méi)有獲得任何神通力或是三摩地境界。昆達利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習的方法，只有持之以恒方可獲得力量。
其他類(lèi)型 四季養生瑜伽
將傳統的中醫文化和古老的印度瑜伽二合為一，對應二十四節氣，通過(guò)不同的瑜伽體位調節人體的動(dòng)態(tài)平衡，將瑜珈練習與中醫養生完美的結合在一起，更好的適應國人體質(zhì)，滿(mǎn)足人們健康養生的需求。由我國著(zhù)名資深瑜珈導師張梅歷經(jīng)二十年修習而創(chuàng )寫(xiě)。
密宗瑜伽
TantraYoga。千年師徒的秘密傳承，著(zhù)重于開(kāi)發(fā)生命能量，超越凡人境界的修練。密宗瑜珈的特色為復雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開(kāi)的內容、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質(zhì)的練法、利用尸體的修練法、太陽(yáng)能修練法等等。
高溫瑜伽
BikramYoga。強調在溫度高達攝氏四十度上下的教室里練習體位法，以大量流汗為樂(lè )，偶有人因身體不佳受不了而產(chǎn)生嘔吐虛脫等癥狀。因為BikramYoga有專(zhuān)利問(wèn)題，高溫瑜珈練法有的稱(chēng)為HotYoga（熱瑜珈）以規避，名稱(chēng)不同內容一樣，但是業(yè)者會(huì )以更好的溫濕度調控設備作區隔。
舒緩瑜伽
RestorationYoga，以盡量放松身心為主的體位法練習，教練內容以引導身體放松舒緩為主，主要針對有失眠、高壓力問(wèn)題的人。著(zhù)名的SivanandaYoga派別近似此類(lèi)。
Iyengar瑜伽
以著(zhù)名的印度國寶大師為名的瑜珈，Iyengar大師目前年高八十多歲，從事瑜珈教學(xué)數十年，是當今全世界最推崇的瑜珈祖師。其瑜珈鍛鏈以姿勢的精準、著(zhù)重練習順序、使用輔助器材等等為特色，也是目前公開(kāi)介紹呼吸鍛煉法最多的瑜珈上師。
Ashtanga瑜伽
創(chuàng )立的瑜珈教派，Pattabhi大師是Iyengar大師的師兄弟。Ashtanga的特色是強力連續的體位法操練，強調動(dòng)作與呼吸的配合，以及采用Ujayi呼吸法，AshtangaYoga依照困難度安排數套連續不斷的體位法順序，每套完全練完要一到二小時(shí)甚至更久，其中包含許多困難的動(dòng)作，AshatangaYoga會(huì )讓練習者對自己的身體產(chǎn)生強烈的信心。
雙人瑜伽
以情侶夫妻配對練習體位法為特色的瑜珈，非派別。
孕婦瑜伽
在妊娠的*階段，孕婦做任何費力的身體操練常常會(huì )不能堅持而最終放棄。建議孕婦從妊娠第4個(gè)月開(kāi)始進(jìn)行鍛煉。對沒(méi)有流產(chǎn)史、積極健康的未來(lái)母親，只要覺(jué)得準備好了就可以開(kāi)始進(jìn)行一些輕柔的增強身體力量和提高肌肉柔韌性和張力的鍛煉。
在整個(gè)妊娠過(guò)程中，孕婦可以練習不同的不同的瑜伽姿勢，但必須以個(gè)人的需要和舒適度為準，瑜伽的練習因人而異，必須與人的身體狀況協(xié)調。練習時(shí)如有不適感?？梢愿挠酶m合自己的練習姿勢。
孕婦練習瑜伽可以增強體力和肌肉張力，增強身體的平衡感，提高整個(gè)肌肉組織的柔韌度和靈活度。同時(shí)刺激控制荷爾蒙分泌的腺體，增加血液循環(huán)，加速血液循環(huán)，還能夠很好地控制呼吸。練習瑜伽還可以起到按摩內部器官的作用。此外，針對腹部練習的瑜伽可以幫助產(chǎn)后重塑身材。
瑜伽有益于改善睡眠，消除失眠，讓人健康舒適.形成積極健康的生活態(tài)度。瑜伽還幫助人們進(jìn)行自我調控，使身心合而為一。
但是要注息的是，瑜伽并不是使懷孕和分娩更為安全順利的*方式。瑜伽只是在整個(gè)妊娠過(guò)程當中幫助孕婦進(jìn)行適當鍛煉?！胺置洹币拇罅康捏w力，因此大多數孕婦在分娩來(lái)臨前會(huì )感到恐俱和不安，這是很正常的現象。練習瑜伽可以讓這個(gè)過(guò)程變得輕松簡(jiǎn)單并有助于孕婦在產(chǎn)前保持平和的心態(tài)。
親子瑜伽
讓父母與小孩一起進(jìn)行的瑜珈體位法練習，同樣因為瑜珈教室要增加課程特色以吸引學(xué)員而產(chǎn)生。
塑繩瑜伽
一般的瑜珈體位法練習加上繩子等器材為輔助。
塑球瑜伽
一般的瑜珈體位法練習加上或大或小的彈性球等器材為輔助。 相關(guān)特征 項目規則 時(shí)間:一般來(lái)說(shuō)，人們都是利用早晨、中午、黃昏或睡前來(lái)練習瑜珈姿式。其實(shí)，只要保證空腹的狀態(tài)，一天中的任何時(shí)間都可以練習。換句話(huà)說(shuō)，飯后（3小時(shí)之內）是不宜練習瑜珈姿式的。在真正的瑜珈行者看來(lái)，清晨4~6點(diǎn)才是練習瑜珈的*時(shí)刻，因為此時(shí)周?chē)f(wàn)籟俱寂，大氣最為純凈，腸胃活動(dòng)基本停止，大腦尚未活躍起來(lái)，容易進(jìn)入瑜珈的深層練習狀態(tài)。
地點(diǎn):練習瑜珈*能在干凈、舒適的房間里，有足夠的伸展身體的空間，避免靠近任何家具。房間內空氣清新、流通，并且能自由地吸入氧氣。*擺上綠色植物或鮮花，也可播放輕柔的音樂(lè )來(lái)幫助松弛神經(jīng)。
當然，您也可以選擇在露天的自然地練習，比如花園等環(huán)境較好的地方，千萬(wàn)不要在大風(fēng)、寒冷或有污染的空氣中練習，也不要在太陽(yáng)直射下練習（黎明除外，因為那時(shí)光線(xiàn)柔和，有益于健康）。
衣著(zhù):練習瑜珈姿勢時(shí)應穿著(zhù)寬松柔軟的衣服，以棉麻質(zhì)地者為佳，必須保證透氣和練習時(shí)肌體不受拘束。鞋子必須脫掉，襪子*也脫掉（天冷時(shí)腳部須注意保暖），手表、眼鏡、腰帶以及其它飾物都應除下。
道具:練瑜珈當然以使用專(zhuān)業(yè)的瑜珈墊為好，當地面太硬或不平坦的時(shí)候，瑜珈墊能發(fā)揮緩沖作用，幫助您保持平衡。但是，如果您沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的瑜珈墊，鋪上地毯或對折的毛毯也可。不要在過(guò)硬的地板或太軟的床上進(jìn)行練習，同時(shí)注意不能讓腳下打滑。初學(xué)者也可使用一些道具來(lái)輔助練習某些姿式，可用的道具如瑜珈磚、瑜珈繩，甚至墻壁、桌椅等等。很多姿式都可使用相應的道具，幫助您進(jìn)行循序漸進(jìn)的練習，同時(shí)更準確掌握每一個(gè)姿式傳達給身體的感覺(jué)。
沐浴:沐浴前20分鐘內不要練習瑜珈，因為瑜珈練習會(huì )使身體感覺(jué)變得極其敏銳，此時(shí)若給予忽熱忽冷的刺激，反而會(huì )傷害身體，消耗身體內儲存的能量。沐浴后20分鐘內也不宜練習瑜珈，因為沐浴后血液循環(huán)加快，筋肉變軟，如果馬上練習瑜珈，不僅容易使身體受傷，而且會(huì )導致血壓升高，加重心臟負擔。心臟病、高血壓、甲亢等疾病患者尤其要注意這一點(diǎn)。
另外，在長(cháng)時(shí)間的太陽(yáng)浴后不要練習瑜珈姿勢。在練習瑜珈之前1小時(shí)左右洗個(gè)冷水澡，能讓您的練習達到更好的效果。
飲食:如前所述，飯后3小時(shí)之內不宜練習瑜珈姿式。但是，您可以在練習前1小時(shí)左右，進(jìn)食少量的流質(zhì)食物或飲料，比如牛奶、酸奶、蜂蜜、果汁等。練習時(shí)，您可以喝一點(diǎn)清水以幫助排出體內毒素（當做鴨行式的練習時(shí)，您甚至應該大量喝水。）瑜珈練習結束1小時(shí)后進(jìn)食*。*吃一些天然的食品，避免食用一些油膩、辛辣或導致胃酸過(guò)多的食品。進(jìn)食要適可而止，吃得太飽會(huì )讓人感到煩悶和懶惰。另外，練習瑜珈后飯量減少，排氣、排便增加屬于正?，F象。
技巧 所有的運動(dòng)在開(kāi)始之前都會(huì )有一些說(shuō)明及注意事項，瑜伽也不例外，在這章里將詳細的說(shuō)到一些瑜伽練習的注意事項以及為什么會(huì )有這些注意事項。
一、瑜伽易保持空腹狀態(tài)練習。
飯后三到四個(gè)小時(shí)，飲用流體后半個(gè)小時(shí)左右練習為佳，練習中另有規定的不依此例。
除了吃得飽會(huì )引起運動(dòng)時(shí)腹痛外，其它如準備活動(dòng)做得不夠充分也會(huì )引起腹痛。當人體從安靜狀態(tài)急劇轉入活動(dòng)狀態(tài)，而沒(méi)有做準備活動(dòng)或是準備活動(dòng)做得不充分，胃腸道就因跑跳而受到震動(dòng)，腸蠕動(dòng)情況也會(huì )發(fā)生改變，致使消化的食物及殘渣積聚在回盲部，于是在這種膨脹刺激情況下就可能造成疼痛。也就是說(shuō)，你這頓飯只吃了一個(gè)蘋(píng)果，那么只需要它消化差不多，等你的肚子空下來(lái)就可以練了。只要肚子是空空的，而且，你不是馬上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者說(shuō)容易引起食物進(jìn)入非消化道，就可以。飲用流體30分鐘后再行練習，大家有沒(méi)有這樣的感覺(jué)，你在喝了水之后，是去跑也好，是去運動(dòng)也好，是不是會(huì )有這樣的感覺(jué):胃象一個(gè)水袋子似的“咣蕩咣蕩”。你自己會(huì )很尷尬，而且會(huì )很難受，而且你的胃腸道也會(huì )很難受，所以我們也不要飲水后立刻練習。如果有朋友實(shí)在口渴，可以小口啜飲，并且以60毫升以?xún)葹橐?。然后我們再看，練習中另有規定，不依此例是什么意思呢？這是因為我們的潔凈功。比如哈塔六業(yè)中的商卡普拉姍拉那，商卡的練習需要喝很多的水，它是借助水配合特定的動(dòng)作來(lái)沖刷你的腸道的，所以說(shuō)練習中另有規定，不依此例。此外還有熱瑜伽的練習，整個(gè)練習過(guò)程大量排汗，水份流失過(guò)多，練習中可小口啜飲補水。
二、在做各種瑜伽練習時(shí)一定要在極限的邊緣溫和的伸展身體，千萬(wàn)不要用力推拉牽扯。如果超出自己極限邊緣的動(dòng)作就是錯誤的練習。
在這里有一個(gè)詞可能大家不是很清楚，什么叫在極限的邊緣呢？套句流行歌詞說(shuō)，就是痛并快樂(lè )著(zhù)。我向前伸展，伸展到快無(wú)法忍受了，但是在伸展的極限，我感受到了運動(dòng)的快樂(lè )。就可以了。如果你改成痛并痛苦著(zhù)，那肯定不行，我拉不到老師那樣我使勁拉，肌肉會(huì )撕裂，拉傷。你要停留在再向前一點(diǎn)就痛并痛苦著(zhù)，我現在雖然還差一點(diǎn)，但是我痛并快樂(lè )著(zhù)，就是極限的邊緣。溫和的伸展，有控制的練習。千萬(wàn)不要過(guò)度的推拉牽扯。瑜伽被認為是幾千年以來(lái)，絕少運動(dòng)傷害的運動(dòng)?？墒乾F在，練瑜伽受傷的人更多了，是瑜伽不好嗎？不是，是大家沒(méi)有遵守游戲規則。注意，一定要注意這樣一條。在做各種瑜伽練習時(shí)，一定要在自己身體的極限的邊緣溫和的伸展自己的身體，千萬(wàn)不要用力的推拉牽扯。
三、如果在練習的過(guò)程中出現體力不支，或身體顫抖，請即刻收功還原，不要過(guò)度堅持。
大家可能會(huì )出現過(guò)這樣的狀況，比如說(shuō)做一個(gè)船的體位，大家有過(guò)肌肉發(fā)抖的狀況嗎？有，抖了是因為什么呢？是因為肌肉疲勞。比如說(shuō)在你極度疲勞時(shí)我再叫你做上二十遍太陽(yáng)禮，你可能就要罷工了。肌肉也是，抖的堅持不住了，你為什么還要逼它，它會(huì )受傷，所以說(shuō)，當你體力不支，當你還沒(méi)法做到這件事情時(shí)，不要強迫自己去做。不要為你做不到什么而沮喪，只要你經(jīng)常練習，加以時(shí)日，你的身體的耐受力會(huì )越來(lái)越強，你的體質(zhì)也會(huì )越來(lái)越好……
瑜伽服購買(mǎi) 對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，服裝是最基本的裝備，我們經(jīng)?？梢钥吹借べさ膭?dòng)作都比較柔軟，而且幅度都比較大，所以就要求瑜伽的練習服裝一定不要太緊身。太貼身的衣物，對于動(dòng)作的伸展性并不好，我們看到的瑜伽服基本上都是上緊下松的，上衣一般相對緊身點(diǎn)，但褲子肯定是寬松的，這是為了方便把動(dòng)作做到位。上衣只要能夠穿出自己的氣質(zhì)就可以了，而褲子以寬松、休閑為主。
舒適自然為主
若是您看過(guò)印度瑜伽人的老照片，會(huì )看到男人（印度傳統是只有男人才能練瑜伽）全身近裸，只有下半身包著(zhù)一塊布。是的，那就是傳統的瑜伽服。但是這樣的穿著(zhù)很舒適，卻不見(jiàn)得適當，不是嗎？
采購建議:
很多想學(xué)習瑜伽的MM都不知道瑜伽服該到哪里去購買(mǎi)。首先，假如你選擇便宜的話(huà)，那就可以自己解決，一般來(lái)說(shuō)，我們以前穿的寬松的褲子，稍微有點(diǎn)彈力都可以當作瑜伽褲，針織的、棉的、麻的都可以。再次是到一些款式比較追求休閑的時(shí)裝品牌店去選擇，我們知道，*的瑜伽服，褲子*是有抽繩的，長(cháng)度可以根據需要自由調節，而這樣的褲子在很多品牌的服裝中都可以找到。至于上衣，一般沒(méi)有特別大的要求，只要適合自己就好。另外，在一些內衣品牌店中，我們也可以看到瑜伽服的身影，比如說(shuō)愛(ài)慕內衣，在這里你就可以看到專(zhuān)業(yè)的瑜伽服。當然，我們有可以去專(zhuān)業(yè)的運動(dòng)商店購買(mǎi)，在健身房一般也配有標準的瑜伽服供大家選擇。
而對于很多不喜歡出門(mén)逛街的人來(lái)說(shuō)，在網(wǎng)上搜索一下就可以找到許多瑜伽服的賣(mài)家，一個(gè)鍵盤(pán)就可以搞定自己需要的東西了。
瑜伽的修持方法 道德規范:
道德首要。沒(méi)有道德任何功法都練不好。必須以德為指導，德為成功之母，德為功之源。瑜伽道德基本內容:非暴力、真實(shí)、不偷盜、節欲、無(wú)欲。這是瑜伽首先要求修持者遵守的道德規范。
自身的內外凈化:
外凈化為端正行為習慣，努力美花周?chē)h(huán)境；內凈化為根絕六種惡習:欲望、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒。
體位法:
是姿勢鍛煉，能凈化身心，保護身心，治療身心。體位法種類(lèi)不可勝數，他們分別對肌肉、消化器官、腺體、神經(jīng)系統和肉體的其他組織起良好作用。不僅提高身體素質(zhì)，還可以提高精神素質(zhì)，使肉體、精神平衡。
呼吸法:
是指有意識的延長(cháng)吸氣、屏氣、呼氣的時(shí)間。吸氣是接受宇宙能量的動(dòng)作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，同時(shí)排除體內廢氣、濁氣，使身心得到安定。
控制精神感覺(jué):
精神在任何時(shí)候都處于兩個(gè)相反的矛盾活動(dòng)中，欲望和感情相糾纏，其次是同自我相聯(lián)系的活動(dòng)?？刂凭窀杏X(jué)，就是抑制欲望使感情平和下來(lái)。集中意識于一點(diǎn)或一件事，從而使精神安定平靜。
冥想、靜定狀態(tài):
只有通過(guò)實(shí)際體驗去加以理解，難以描述。
堅持者進(jìn)入“忘我”狀態(tài):
即意識不到自己的肉體在呼吸、自我精神和智性的存在。已進(jìn)入了無(wú)限廣闊的寧靜世界。
以上八個(gè)階段綜合起來(lái)即瑜伽。
八個(gè)階段又分四個(gè)步驟來(lái)實(shí)現。
第1和2階段是思想基礎，思想準備。
第3和4階段是肉體訓練，通過(guò)各種姿勢訓練達到去病強身的目的。
第5和6階段進(jìn)行初步靜坐修持靜功。
*二個(gè)階段，是高層次修持，進(jìn)行冥想、靜定階段。
常見(jiàn)的誤區 誤區一:只有身體柔軟的人才適合練習瑜伽
因為練習瑜伽，身體才變得柔軟，而非身體柔軟的人才適合練習瑜伽，這是多數人對瑜伽的誤區。此外瑜伽講求適度即可，而并不追求動(dòng)作完成的幅度大小，只要練習者盡力而為便可收到理想的效果。
誤區二:瑜伽就是一種減肥運動(dòng)
瑜伽練習的最終目的是身（身體）、心（思維、情緒等）、靈（感知事物的本能）三者的平衡，因此練習者不僅獲得了身體的健康，還獲得了心理的健康和本能的發(fā)展。就健身而言，瑜伽的作用還包括調節內分泌，治療和輔助治療疾病，減緩疲勞和壓力等等。因此，僅僅把瑜伽認為是一種減肥運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)是不完全的，減肥只是練習瑜伽的目的之一。
誤區三:瑜伽是一種女性化的運動(dòng)
瑜伽雖然在女性群體中受到了莫大的歡迎，但瑜伽并非女性的專(zhuān)利。因為，瑜伽最初的練習者（或稱(chēng)發(fā)明者）全是男性，該點(diǎn)可從瑜伽的很多動(dòng)作上得到證實(shí)。此外，當今*的瑜伽大師幾乎全是男性。在歐美某些*，男性練習瑜伽的普及程度甚至高于女性。
誤區四:瑜伽需要團體練習才有氛圍
團體練習固然有其氛圍所在，但瑜伽本質(zhì)上是一種自我修習的方式，因此，在自我練習的過(guò)程中更容易全身心投入，從而收到事半功倍的效果。
誤區五:瑜伽就像柔術(shù)或舞蹈
瑜伽同柔術(shù)、舞蹈的練習目的完全不同，柔術(shù)和舞蹈是以表演為主要目的的，而瑜伽的練習目的是從身、心、靈三方面進(jìn)行全面修習，過(guò)程中需要體位、呼吸、冥想、放松等多種技法的配合，其目的是完全的健康和自我修習。因此瑜伽同柔術(shù)、舞蹈雖然形似，卻神差千里。
誤區六:堅持練習是一件痛苦的事
瑜伽并非是一種累人的運動(dòng)，相反它可以解除疲勞，煥發(fā)精神，每天練習瑜伽就像做了一個(gè)全身由內臟、腺體到肌肉、骨骼，甚至大腦的休閑按摩，其舒適感覺(jué)非其它方式所易獲得。此外，任何一種健身運動(dòng)都需要長(cháng)期的堅持，才能有傲人的成績(jì)！
瑜伽技巧: 瑜珈的運動(dòng)動(dòng)作緩慢，當利用丹田進(jìn)行腹部深呼吸，使體內供氧量充足時(shí)，再藉瑜珈各種不同的姿勢，能充份伸展身體的肌肉與韌帶，在訓練筋骨的柔軟度上有相當好的效高果。尤其是伸展脊椎的動(dòng)作，以刺激自律神經(jīng)，促進(jìn)新陳代謝，做完一堂課后氣喘噓噓、全身汗流浹背。 瑜珈的減肥效果比不上有氧運動(dòng)立即而明顯，但長(cháng)期持續地練瑜珈，能修飾全身曲線(xiàn)均勻的線(xiàn)條，等你練習一段時(shí)間后 就會(huì )發(fā)覺(jué)腰腹部位，穿衣服時(shí)明顯變得寬松，體態(tài)也更勻稱(chēng)。
清晨、早飯之前是瑜珈鍛煉的*時(shí)間，傍晚或其它時(shí)間也可以練習，但要保證在空腹或飯后三四個(gè)小時(shí)后練習，在多喝水的情況下，*是在喝水后半小時(shí)才開(kāi)始練習。一般早晨可以練習體位法，晚上多練習冥想，每天練習四十分鐘左右。
瑜伽益處 以下是從事瑜伽后出現的益處，要有耐性，瑜伽需要時(shí)間展現效果。幾周內，你就會(huì )覺(jué)得內心較以前平靜，注意力較集中。幾個(gè)月后，器官與腺體的回春會(huì )開(kāi)始發(fā)生。
一、活力增加，來(lái)處瑜伽對腦部與腺體的作用。
二、外觀(guān)與心情的年輕:瑜伽減少面部皺紋，產(chǎn)生天然的“拉皮”效果。這主要歸功於倒立。我們通常的直立體位，促使地心引力將肌肉下拉。假以時(shí)日，面部肌肉逐出現下塌現象。每日倒立數分鐘，我們得以扭轉地心引力的作用，使其成為我們回春的助力，令面部肌肉不致松弛，它使皺紋減少，皮膚自然拉平。瑜伽倒立體位經(jīng)常能使灰發(fā)恢復其原來(lái)色澤，并延緩灰發(fā)現象。這是因為倒立使得流向頭皮內發(fā)囊的血液數量增加。這個(gè)體位令勁部彈性增加，除去了勁部血管與神經(jīng)的壓力，使得更多血液流向頭皮肌肉。也就是說(shuō)，發(fā)囊得到更多營(yíng)養，產(chǎn)生更豐富的健康頭發(fā)。
三、活得更久:瑜伽影響所有長(cháng)壽的條件:腦部、腺體、脊柱與內部器官。
四、增加疾病抵抗力:瑜伽鍛煉出一副健壯的體格，免疫能務(wù)也增加。這個(gè)加強的抵抗力可以對付從感冒到諸如癌癥的各種嚴重病癥。
五、改善視力與聽(tīng)力:正常的視力與聽(tīng)力主要是靠眼睛與耳朵得到良好的血液循環(huán)與神經(jīng)傳送。供應眼睛與耳朵的神經(jīng)與血管必須通過(guò)頸部。年歲增長(cháng)時(shí)，頸部正如脊柱其他部分一樣失去彈性，神經(jīng)與血管經(jīng)過(guò)頸部時(shí)就有可能遇到滯疑難行的狀況。如此變妨礙神經(jīng)與血液對眼睛與耳朵的供應，因而影響他們的運作。瑜伽體位與瑜伽頸部運動(dòng)能改善頸部狀況，進(jìn)而加強視力與聽(tīng)力。
六、心智情緒的改善:由於瑜伽使包括腦部在內的腺體神經(jīng)系統產(chǎn)生回春效果，心智情緒自然會(huì )呈現積極狀態(tài)。它使你更有自信，更熱誠，而且比較樂(lè )觀(guān)。每天的生活也會(huì )變得更有創(chuàng )意。
瑜伽的呼吸 1 從呼吸的部位來(lái)分:
呼吸分為腹式呼吸、胸式呼吸、腹胸式完全呼吸。
腹式呼吸——以肺的底部進(jìn)行呼吸，感覺(jué)只是腹部在鼓動(dòng)，胸部相對不動(dòng)。
胸式呼吸——以肺的中上部分進(jìn)行呼吸，感覺(jué)是胸部在張縮鼓動(dòng)，腹部相對不動(dòng)。
完全呼吸——肺的上、中、下三部分都參與呼吸的運動(dòng)。腹部、胸部乃至感覺(jué)全身都在起伏張縮。
唯有第三種呼吸才是瑜伽的呼吸要求。
2 從呼吸的過(guò)程來(lái)分:
有屏息與不屏息二種。而屏息又分為呼氣后的屏息與吸氣后的屏息兩種。
3 從呼吸的功用來(lái)分:
有左鼻孔呼吸、右鼻孔呼吸、左右鼻孔交替呼吸等三種。
二、呼吸法的配合 瑜伽的呼吸法，一定要配合上相應的收束法（龐達）來(lái)進(jìn)行。
基本的收束法介紹:
1 下巴收束法:在呼吸的過(guò)程中始終以下巴抵住胸骨(與其說(shuō)是下巴向下抵胸部，不如說(shuō)是提起胸部，使其與下落的下巴相結合)。肋骨要抬起，頭、胸骨、肚臍和兩大腿之間要處于一正中線(xiàn)上。
2 會(huì )陰收束法:垂直收縮肛門(mén)與生殖器之間的中心部位，與此同時(shí)將下腹部前和肚臍下部壓向后上方的背部。
3 腹部收束法:一般是配合呼氣時(shí)進(jìn)行。通過(guò)橫膈膜一邊將內臟向后上方的背脊牽拉，一邊向上移。感覺(jué)腹部完全凹扁下去。
