少兒國學(xué)翰林班
倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱。故古人上及君主下至黎民無(wú)不擇端方博雅學(xué)問(wèn)醇博之士以為子孫，授六藝傳詩(shī)書(shū)教信德，籍禮儀百識以錮紈绔之氣，使通文行武功，正其身以行直言謹思明。古有國堂私塾以言傳身教佳美之說(shuō)，而今立學(xué)名*，值其幼年以先賢哲言醍醐喻之，以塑身雕心琢靈，并貫以百家之長(cháng)謀計經(jīng)略成定其乾坤。是于己行正謙恭，于國智達舉賢。致其修身遠志廉善，齊家弘業(yè)寬孝明清，以造治國博懷天下之梁木。此乃弘學(xué)布道之途蒙慧啟世之路，定性志堅之源聰杰靈放之根，亦成功立志之本。故曰:圣人之教，木肅而成者也！
招生對象:8-15歲左右青少年
課程宗旨:通過(guò)對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習和實(shí)踐，使學(xué)生對傳統文化產(chǎn)生興趣，體味*傳統文化之美，接受熏陶的同時(shí)開(kāi)發(fā)潛質(zhì)、提高語(yǔ)文成績(jì)、逐步完善品格，樹(shù)立信心、愛(ài)心、積極的生活態(tài)度和理想，懂得為人處世的道理。
課程特色:★由國學(xué)大家悉心培育，北京*學(xué)者親身教誨，北京重點(diǎn)*特級教師精心指導；以古禮教學(xué)，突出孝悌教育，以感恩父母，團結親友，回報社會(huì )，成為仁義敦厚的事業(yè)繼承人。
★參照*古代皇家教育模式，從嚴治教；
★趣味課程豐富，注重音樂(lè )、美術(shù)、體育綜合培養，以成棟梁之才；
★游學(xué)、授課相結合，注重學(xué)以致用，培養面向未來(lái)的青年英杰人才；
★課后按年級分組，由北大、清華高材生輔導寒暑假功課，并組織豐富的活動(dòng)，寓教于樂(lè )，勞逸結合；
★親子教育，每位學(xué)生可由一名直系親屬陪同聽(tīng)課；
★小班授課，選取*古典氣息的教學(xué)場(chǎng)所，統一安排食宿。
主辦單位:華夏儒商國
學(xué)習時(shí)間:學(xué)制18天，暑假集中學(xué)習10天，寒假集中學(xué)習8天。
學(xué)習地點(diǎn):深港產(chǎn)學(xué)研基地 、深圳華強學(xué)校
開(kāi)課時(shí)間:
學(xué)習費用:19800元 （包含教材費、服裝費、餐飲費、景點(diǎn)門(mén)票等）
聯(lián)系電話(huà):
課程設置
*篇章:啟蒙教育篇
忠孝信悌 家規家訓
課
程
設
置
《弟子規》—— 精讀精解 學(xué)以致用
該書(shū)以《論語(yǔ)》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為綱，分五個(gè)部分列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上的守則規范。該書(shū)被認為是啟蒙養正，教育子弟的*讀物。國學(xué)堂通過(guò)解讀、引導背誦及實(shí)踐指導等方式讓少兒在無(wú)形中將圣賢言行貫穿于日常生活。
趣味課程:演講比賽
表達與溝通是人際交流的外在基礎，通過(guò)演講，訓練吐字、發(fā)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)速和態(tài)勢語(yǔ)言，可使少兒做到吐字發(fā)音清晰，提高語(yǔ)言的表達技巧，有利于少兒膽識的鍛煉，提高語(yǔ)言表達能力，提高觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，而演講比賽更是對表達能力*的訓練，讓孩子們在學(xué)習玩樂(lè )中鍛煉了口才，增長(cháng)本領(lǐng)。
《朱子治家格言》——治家格言 古為今用
《朱子治家格言》是以家庭道德為主的啟蒙教材，通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講*幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來(lái)，可口頭傳訓，也可寫(xiě)成對聯(lián)條幅掛在大門(mén)、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，在清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。
趣味課程:書(shū)法
書(shū)法，是*特有的傳統藝術(shù)，兼具實(shí)用性、藝術(shù)性、益健康、陶冶情操等特點(diǎn)，具有世界上任何藝術(shù)都無(wú)與倫比的藝術(shù)特征，不僅是*民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。學(xué)習書(shū)法，可以培養孩子淡定寧神的氣質(zhì)，端靜的修養，亦能拓寬意境、豐富學(xué)識、陶冶情操。
第二篇章:為人修身篇
修身養德 博文廣智
課
程
設
置
諸子百家通講—— 問(wèn)道諸子 思想爭鳴
諸子百家是對春秋戰國時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)。諸子散文觀(guān)點(diǎn)鮮明，言辭犀利，感情充沛，表達方式靈活多樣，具有很強的感染力，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的雙重地位。諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。
趣味課程:國畫(huà)鑒賞
國畫(huà)，反映*民族的民族意識和審美情趣，體現古人對自然社會(huì )及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、道德、文藝等方面的認識，強調“外師造化，中得心源”，融化物我，創(chuàng )制意境，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”。通過(guò)國學(xué)鑒賞，可以陶冶少兒的情操，提高其品位。
《四書(shū)》——《論語(yǔ)》《孟子》《*》《中庸》
《論語(yǔ)》—— 傳世經(jīng)典 尋根溯源
《論語(yǔ)》以記言為主，以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言記述了孔子的言論。是儒家經(jīng)典著(zhù)作，影響廣泛，北宋政治家趙普曾有:“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。課程通過(guò)其中經(jīng)典語(yǔ)句的講解使孩子對*民族的基本價(jià)值觀(guān)念的仁、義、禮、智、信等有一定理解，攝取經(jīng)典智慧，奠定國學(xué)文化基石。
趣味課程:象棋 圍棋
棋，是*民族傳統文化中的瑰寶，體現了*民族對智慧的追求，它將科學(xué)、藝術(shù)和競技三者融為一體，有著(zhù)開(kāi)發(fā)智力、培養意志品質(zhì)和機動(dòng)靈活的戰略戰術(shù)思想意識的特點(diǎn)，故古之所謂才子者，勢必“琴棋書(shū)畫(huà)”樣樣精通。通過(guò)棋藝的學(xué)習，可以開(kāi)發(fā)智力、
激發(fā)潛能、培養高尚情操。
《孟子》——民本為政 倫理道德
以記言為主的語(yǔ)錄體散文，儒家經(jīng)典之一。比《論語(yǔ)》有明顯的發(fā)展。語(yǔ)言氣勢磅礴，議論尖銳、機制而雄辯。如果說(shuō)《論語(yǔ)》給人的感覺(jué)是仁者的諄諄告誡，那么《孟子》給人的感覺(jué)就是侃侃而談，對后世的散文寫(xiě)作產(chǎn)生了深刻的影響。
趣味課程:象棋 圍棋
棋，是*民族傳統文化中的瑰寶，體現了*民族對智慧的追求，它將科學(xué)、藝術(shù)和競技三者融為一體，有著(zhù)開(kāi)發(fā)智力、培養意志品質(zhì)和機動(dòng)靈活的戰略戰術(shù)思想意識的特點(diǎn)，故古之所謂才子者，勢必“琴棋書(shū)畫(huà)”樣樣精通。通過(guò)棋藝的學(xué)習，可以開(kāi)發(fā)智力、激發(fā)潛能、培養高尚情操。
《五經(jīng)》——《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》
《詩(shī)經(jīng)》—— 風(fēng)雅頌詞 生活畫(huà)卷
我國*部詩(shī)歌總集，又稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，沿用至今?！对?shī)經(jīng)》是*詩(shī)歌，乃至整個(gè)*文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)；它開(kāi)創(chuàng )了*詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響，被評為“世界上最美的書(shū)”。
趣味課程:古琴
古琴，亦稱(chēng)瑤琴、玉琴，*最古老的彈撥樂(lè )器之一，在音樂(lè )、騎術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)中居于首位。在孔子時(shí)期就已盛行。清、和、淡、雅的音樂(lè )品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)。
《四大名著(zhù)賞析》—— 文學(xué)經(jīng)典 智慧根基
四大名著(zhù)是*乃至全人類(lèi)共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著(zhù)深遠的影響。研讀*四大名著(zhù)，是瀏覽*古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷*傳統人文、社會(huì )、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。
趣味課程:拓展模擬演練
通過(guò)拓展模擬演練，運用兵法之道，開(kāi)拓思維，使少兒在嚴縝細密的戰略布局和方法中得到思維拓展的訓練和鍛煉，為日后的學(xué)習和生活中的思維運用打下良好的基礎。
第三篇章:為學(xué)為政篇
以史為鑒 明凈信德
課
程
設
置
《左傳》——情韻并美 文彩照耀
它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。不僅發(fā)展了《春秋》的編年體，并引錄保存了當時(shí)流行的一部分應用文，給后世應用寫(xiě)作的發(fā)展提供了借鑒?！蹲髠鳌肥怯涗洿呵飼r(shí)期社會(huì )狀況的重要典籍，是*最為優(yōu)秀的史書(shū)之一。
趣味課程:國術(shù) 武術(shù)
武術(shù)，又稱(chēng)國術(shù)或武藝，是*傳統體育項目，涵蓋技術(shù)、思想、文化，具有寓技于體育之中、內外合一、形神兼備的民族風(fēng)格和實(shí)用性廣泛的特點(diǎn)，同時(shí)也可提高素質(zhì)、健體防身、鍛煉意志、培養品德，使之文武雙全。
《史記》——史家之絕唱 無(wú)韻之離騷
是*西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的史學(xué)名著(zhù)，列“二十四史”之首，同時(shí)，《史記》還被認為是一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)著(zhù)作，在*文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，有很高的文學(xué)價(jià)值。
趣味課程:國術(shù) 武術(shù)
武術(shù)，又稱(chēng)國術(shù)或武藝，是*傳統體育項目，涵蓋技術(shù)、思想、文化，具有寓技于體育之中、內外合一、形神兼備的民族風(fēng)格和實(shí)用性廣泛的特點(diǎn)，同時(shí)也可提高素質(zhì)、健體防身、鍛煉意志、培養品德，使之文武雙全。
《歷史風(fēng)云人物》——英明于世 叱咤乾坤
數千年歷史，數人才輩出，一代代偉名流傳于世，他們的經(jīng)典人生總結，精煉的心得智言，豁達的人生態(tài)度，知人善任的慧眼謀略。我們不僅要透視其成功之道，而且要傳承其成仁之本，講述其成功成仁之路，領(lǐng)會(huì )其站在時(shí)代社會(huì )前沿高瞻遠矚的眼光和先見(jiàn)獨到的思想，以及對理想堅持不懈的意志，學(xué)其優(yōu)良，從其品質(zhì)，習其良德，以從中領(lǐng)悟從世之理，成材之道。
趣味課程:*民俗
民俗學(xué)是一門(mén)針對信仰、風(fēng)俗、口傳文學(xué)、傳統文化及思考模式進(jìn)行研究，來(lái)闡明這些民俗現象在時(shí)空中流變意義的*。民俗學(xué)與發(fā)生在我們周?chē)母鞣N生活現象息息相關(guān)。盡管人們不一定能意識到自己的生活對整個(gè)社會(huì )具有多大的意義，他們在日常交流中所展現的一切，對文化傳播和保存起到了重要的意義和作用。
第四篇章:帝王篇
先賢智語(yǔ) 安國定邦
課
程
設
置
《皇明祖訓》——皇家祖訓 以誡后人
明太祖朱元璋主持編撰的明朝典籍，為鞏固朱明皇權而對其后世子孫的訓誡，初名《祖訓錄》，內容記述了對犯法皇親國戚的處置方法及對四方各國方針、關(guān)于敬天法祖的問(wèn)題，節儉持身之道等皇室禮儀和執政之要。
趣味課程:茶藝賞析
茶藝，起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚。是集生活藝術(shù)、舞臺藝術(shù)、人生藝術(shù)于一身的獨特藝術(shù)文化，不僅是生活品質(zhì)的體現，更是生活和精神內涵的完美詮釋?zhuān)柡?zhù)美學(xué)觀(guān)點(diǎn)和人們的精神寄托。
《帝范》—— 飭躬闡政 帝王之細
此時(shí)系唐太宗李世民自撰的論述人君之道的一部政治文獻，曾再三叮囑，作為遺訓:言簡(jiǎn)意賅，論證有據，此書(shū)包括君體、建親、求賢等十二篇，看問(wèn)題的高瞻遠矚、倫理的深邃透徹，確實(shí)令人佩服。
趣味課程:記憶力比賽
通過(guò)聯(lián)想法、諧音法、定樁法、數字法、地點(diǎn)法記憶方法技巧竅門(mén)，在寓教于樂(lè )的同時(shí)不斷提升大腦的總體智力，在運用相關(guān)方法成功實(shí)踐的過(guò)程中，建立自信，養成平和的心態(tài)，幫助少兒在學(xué)習中真正的化被動(dòng)為主動(dòng)，樹(shù)立積極的意識，使之受益一生。
第五篇章:游學(xué)篇
圣地博廣 至德至尚
錦繡*·民俗村 深圳的兩顆璀璨的明珠。
“一步邁進(jìn)歷史，一天游遍*”，錦繡*景區濃縮了*五千年歷史文化和*各地的風(fēng)景名勝；是一座反映*歷史、文化、古代建筑和民族風(fēng)情的最豐富、最生動(dòng)、最全面的實(shí)景微縮景區。
“縱覽五千年文化，薈萃八萬(wàn)里風(fēng)情”，*民俗文化村內含21個(gè)我國少數民族的24個(gè)村寨，按1:1比例建成，有“*民俗博物館”之稱(chēng)，民俗文化村薈萃了*各地的民族服飾、民族風(fēng)味、民族建筑及民間藝術(shù)風(fēng)情。
活 動(dòng) 安 排
大梅沙海濱公園
位于神奇秀麗的南海之濱、風(fēng)光旖旎的大鵬灣畔、深圳特區的東部。這里三面青山相擁，中間開(kāi)闊開(kāi)緩，一面臨海，1800米的沙灘就鑲嵌在這青山碧海之間。
大鵬所城
始建于明洪武二十七年（公元1394年），它是明清兩代*南部的海防軍事要塞，有著(zhù)600多年抵御外侮的歷史，涌現了賴(lài)思爵、劉起龍、劉黑仔等一批杰出的民族英雄。深圳今又名“鵬城”即源于此。大鵬所城是廣東省重點(diǎn)文物保護單位和愛(ài)國主義教育基地。1996年，成立了一個(gè)以文物保護、歷史研究和旅游開(kāi)發(fā)為宗旨的“大鵬古城博物館”
北大少兒國學(xué)翰林班師資介紹
【部分師資】
1、湯一介 學(xué)術(shù)領(lǐng)域:*傳統哲學(xué)。北京*哲學(xué)系教授、*哲學(xué)與文化研究所所長(cháng)、博士生導師。曾任國際*哲學(xué)會(huì )主席、*文化書(shū)院院長(cháng)等職。
2、余敦康 學(xué)術(shù)領(lǐng)域:*哲學(xué)思想史、儒學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)。*社會(huì )科研究生院教授、博士生導師。北京*哲學(xué)系教授。兼任*周易研究會(huì )副會(huì )長(cháng)等職。*政協(xié)第八屆、第九屆委員。
3、樓宇烈學(xué)術(shù)領(lǐng)域:*哲學(xué)史、宗教思想。曾任北京*國學(xué)研究院*傳統文化博士研究生班導師，北京*宗教研究所所長(cháng)，北京*京昆古琴研究所所長(cháng)等職。
4、李山 北京師范*教授，博士生導師,在*古代文學(xué)史、*文化史，在《詩(shī)經(jīng)》研究、先秦兩漢文學(xué)研究領(lǐng)域卓有成就。
5、魯洪生 首都師范*文教授，*詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì )理事，致力于《詩(shī)經(jīng)》、儒學(xué)、道學(xué)及古代文化的教學(xué)研究。
6、李達武 西南*文副教授。主講*古代文學(xué)、*古代詩(shī)歌藝術(shù)研究等課程，擅長(cháng)樂(lè )器，能以彈唱的方式講詩(shī)經(jīng)。
7、馬 慨 北大附中高級教師，北京師范*歷史學(xué)碩士，2005-2006年受北大派遣，在德國柏林自由*授課，海淀區青年科學(xué)帶頭人。
8、史笑菲 北大附中高級教師，首都師范*碩士，授課經(jīng)驗豐富，多次獲得優(yōu)秀青年教師，優(yōu)秀班主任稱(chēng)號。
9、王來(lái)寧 北大附中高級教師，北京師范*古代文學(xué)碩士，現為海淀區語(yǔ)文核心備課組成員，課堂氣氛活躍，授課經(jīng)驗十分豐富。
10、都曉梅 北大附中高級教師，曾獲海淀區03-04學(xué)年課堂教學(xué)風(fēng)采大賽一等獎*名；北京市課程與信息整合比賽一等獎等一系列獎項。
11、孫 波 161中學(xué)高級教師，北師大中文系碩士，知識儲備豐富，授課語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易懂，聲音抑揚頓挫，課堂氣氛活躍。
12、錢(qián) 宏 高級教師，北京師范**古典文化專(zhuān)業(yè)，文化底蘊深厚，任教三十余年，積累了豐富的各年齡階層施教經(jīng)驗。
13、張冬青 北京青年政治教師，講師，畢業(yè)于北京*分校中文系，北京師范*古代文學(xué)碩士。
14、任寶菊 北京青年政治教師，歷史學(xué)副教授，畢業(yè)于北京師范*歷史，北京東方道德研究所工作，北京倫理學(xué)會(huì )理事，北京家庭教育研究會(huì )成員。
15、劉天明 北京八中高級教師，畢業(yè)于北師大歷史系，多年承擔高中教學(xué)任務(wù)，榮獲過(guò)一系列獎勵。
16、杜玉琛 *教育藝術(shù)研究會(huì )理事，首都師大教育藝術(shù)研究所特邀教授。中關(guān)村中學(xué)高級教師，北京市海淀區培英培訓學(xué)校校長(cháng)。
17、方朝暉 哲學(xué)博士，清華*人文歷史系教授，同時(shí)為*人民*孔子研究院兼職研究員，臺灣佛光*人文社會(huì )客座教授。
19、余新忠 南開(kāi)*歷史學(xué)博士，現任南開(kāi)*歷史暨*社會(huì )史研究中心教授、博士生導師，*社會(huì )史研究中心副主任。
19、梁 燕 北師大中文系畢業(yè)，*藝術(shù)研究院戲曲美學(xué)博士, 以*古代戲曲文學(xué)近現代京劇史論為主要研究方向。
20、李朝斌 沈陽(yáng)體育畢業(yè)，雙學(xué)士學(xué)位，田徑專(zhuān)項，十幾年教齡?，F任校田徑隊教練，北京市*生跆拳道分會(huì )理事。
