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持有認可的易學(xué)風(fēng) 水師證書(shū)的風(fēng) 水師,在職業(yè)道德和方面有著(zhù)更高要求。他們會(huì )遵守相關(guān)法律法規,尊重客戶(hù)的隱私,保護客戶(hù)的權益。他們不會(huì )濫用自己的技能,也不會(huì )以欺騙的手段個(gè)人利益。他們的目標是幫助人們找到平衡和,為他們提供關(guān)于生活、事業(yè)和財運等方面的建議。

"葬者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng) 水。"這段話(huà)出自晉人郭璞所著(zhù)的《葬書(shū)》,這是"風(fēng) 水"這個(gè)詞次出現在古代的文獻中。郭璞簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明了"風(fēng) 水"理論的根本:以"生氣"為核心,以藏風(fēng)、得水為條件,以尋求一個(gè)的墓葬為著(zhù)眼點(diǎn),以福蔭子孫為終目的。對于如何界定風(fēng) 水的好壞,郭璞的觀(guān)點(diǎn)是:"得水為上,藏風(fēng)次之。"后世風(fēng) 水師們的主要工作,便是尋求能夠藏風(fēng)、得水、具有生氣的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人們的發(fā)展繁衍。然而數千年的"風(fēng) 水"觀(guān)念卻并非從晉代才突然產(chǎn)生。在河南濮陽(yáng)西水坡發(fā)現的距今6000年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右兩旁赫然出現了用蚌殼砌筑的、圖案極為清晰的"青龍"、"白虎"圖形。有學(xué)者認為,這兩個(gè)圖形是古人對于天上星象在地上投影的理解,這與后世的"左青龍、右白虎"的風(fēng) 水概念隱隱相合。

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位于北半球,南方的風(fēng),北方的風(fēng)不舒服。因此了北方到南方的居住需求。北鎮山可以擋住前面吹來(lái)的北風(fēng),村后的樹(shù)林也可以擋住山風(fēng),擋住北風(fēng)。森林還可以防止泥石流和山洪。同時(shí),樹(shù)木可以保持水土和儲存地下水,保持村莊井水的和清潔。湯玉帶有充足的水用于農業(yè)和消防。風(fēng) 水林有微調溫度的功能,大的風(fēng) 水林可以讓溫差在2度到3度之間

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