臨夏市國學(xué)文化傳承師證到哪里去及-報名流程 圖片圖片一、不問(wèn)不說(shuō):在一般情況下,福主有問(wèn)題就要請教,否則師不能告訴親朋好友的缺點(diǎn)問(wèn)題。因為某人所居住的就是他本人的因果,師不是注定為誰(shuí)都解因果的。如果福主有問(wèn)題請教求解,那就說(shuō)明機緣來(lái)了。

臨夏市國學(xué)文化傳承師證到哪里去及-報名流程 為什么呢,有人可能認為這是封建社會(huì )才有的,其實(shí)不然,試想這一類(lèi)的人只有在和社會(huì )發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現,著(zhù)的興衰與的生死安危大權,豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。

家傳巒頭精語(yǔ)錄,巒頭是看地重要,也是根本的功夫:貪狼結穴尋,祿存梳齒實(shí)難尋;巨門(mén)窩穴何勞問(wèn),武曲釵鉗仔細尋;文曲直行平里作,高崗奕是掌心求;輔星結穴燕巢仰,若在高崗掛盞燈;低落坪洋雞數所,總然是頂凹中謀;破軍結穴戈茅樣,左右兩邊手皆收;弼結坪中漲天水,廉貞黎壁穴微微;真龍結穴多偏魄,世俗時(shí)師。

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"是講人心與地氣必定相感而應,只有去惡向善、利益眾生的福人才能居住在氣場(chǎng)上佳的吉宅,生氣充盈的佳地也只有心存敬畏、行有所止的善人才能居住。所以,悟曉道理的明師和務(wù)實(shí)率性的真師是不會(huì )憑術(shù)妄為,做出逆舉只會(huì )使客戶(hù)有弊無(wú)利,因嚴重而提早耗掉自身的福報。

穴局關(guān)系。穴居堂局左右之,統領(lǐng)全局,全局的形勢、、萬(wàn)眾一心。這好比君與臣父與子夫與婦的良好關(guān)系,沒(méi)有這樣的局,就沒(méi)有這樣的穴,沒(méi)有這樣的穴,就沒(méi)有這樣的局。運用這三大要素,指導整個(gè)相地。