王玲亦說(shuō):"茶藝與茶道精神是茶文化的核心。我們這里所說(shuō)的'藝',是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù);我們這里所說(shuō)的'道',是指藝茶中所貫徹的精神。有道而無(wú)藝,那是空洞的理論;有藝而無(wú)道,藝則無(wú)精、無(wú)神。""茶藝,有名,有形,是茶文化的外在形式;茶道,就是精神、道理、規律、本源與本質(zhì),它經(jīng)常是看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的,但你卻完全可以通過(guò)心靈去體會(huì )。茶藝與茶道結合,藝中有道,道中有藝,是與精神高度統一的結果。"蔡榮章、王玲都以為茶藝、茶道的外延一致,兩著(zhù)相互依存。然而茶藝、茶道的內涵、外延均不相同,應嚴格區別二者,不要使之混同。

茶服,歷經(jīng)千年,各種衣料在一次次翻新中,并沒(méi)改變內涵,只是承合了時(shí)代的需求,映了當代茶人的心境,永葆那顆對茶文化的本真之心。以含而不露的矜持,以如水的溫柔,穿越了千年歷史。

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2.職業(yè)競爭力:在求職中,擁有相關(guān)證書(shū)可以作為求職者專(zhuān)業(yè)能力的證明,被錄用的機會(huì )。同時(shí),對于在職人員來(lái)說(shuō),證書(shū)也是晉升和的重要依據。
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