"葬者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng) 水。"這段話(huà)出自晉人郭璞所著(zhù)的《葬書(shū)》,這是"風(fēng) 水"這個(gè)詞次出現在古代的文獻中。郭璞簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明了"風(fēng) 水"理論的根本:以"生氣"為核心,以藏風(fēng)、得水為條件,以尋求一個(gè)的墓葬為著(zhù)眼點(diǎn),以福蔭子孫為終目的。對于如何界定風(fēng) 水的好壞,郭璞的觀(guān)點(diǎn)是:"得水為上,藏風(fēng)次之。"后世風(fēng) 水師們的主要工作,便是尋求能夠藏風(fēng)、得水、具有生氣的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人們的發(fā)展繁衍。然而數千年的"風(fēng) 水"觀(guān)念卻并非從晉代才突然產(chǎn)生。在河南濮陽(yáng)西水坡發(fā)現的距今6000年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右兩旁赫然出現了用蚌殼砌筑的、圖案極為清晰的"青龍"、"白虎"圖形。有學(xué)者認為,這兩個(gè)圖形是古人對于天上星象在地上投影的理解,這與后世的"左青龍、右白虎"的風(fēng) 水概念隱隱相合。

成為風(fēng) 水師的資格: 1、風(fēng) 水師要有如海的胸懷,為百姓謀的心態(tài); 2、謙遜有禮,虛心向各家學(xué)習; 3、是一位心理學(xué)家,要客戶(hù)心理上的結,讓客戶(hù)在一個(gè)寬松的下,開(kāi)心地與你溝通; 4、心地善良,肯幫人,有一種無(wú)私奉獻的精神; 5、具備佛、道、儒三家的基本知識, 具備物理、心理、天文、地理知識; 6、要有強大而敏銳的感知力和觀(guān)察力。

小六壬師證2025年報考詳情

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(2)小六壬師證報考費用:不同地區報考費用有差異 不同級別證書(shū)也有差異 一般報考費用在1000到2000之間

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風(fēng) 水是漢民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù),也稱(chēng)青烏、青囊,較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)就是元氣和場(chǎng)能,水就是流動(dòng)和變化。風(fēng) 水本為相地之術(shù),即臨場(chǎng)校察地理的 *** ,也叫地相、古稱(chēng)堪輿術(shù),它是一種研究與宇宙規律的哲學(xué),人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達到"天人合一"的是再平常不過(guò)的了。相傳風(fēng) 水的創(chuàng )始人是九天玄女,比較完善的風(fēng) 水學(xué)問(wèn)起源于戰國時(shí)代。風(fēng) 水的核心思想是人與大自然的,早期的風(fēng) 水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等 *** 及原則,為選擇的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。*建筑風(fēng) 水研究協(xié)會(huì )理事高煜翔主張辨證研究風(fēng) 水,去其糟粕,取其精華,用科學(xué)合理的 *** 來(lái)解釋風(fēng) 水現象,只可用于趨吉,不可癡迷其中。

通過(guò)風(fēng) 水堪輿師證考核并相應的證書(shū)是從事風(fēng) 水堪輿工作的必要條件之一?？忌鷳斦J真備考,相關(guān)知識技能,自己的綜合素質(zhì)和競爭力。同時(shí)也要注意選擇正規的培訓機構和考核機構,確保自己的利益*。

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