為什么報考婚姻家庭師 1、據民政數據統計,2019年3季度的平均離婚率是43、53%,而高居前三甲的三個(gè)省市天津、黑龍江和吉林離婚率竟高達60%以上,尤其天津市離婚率更是高達70、56%。這就是說(shuō)平均每3個(gè)家庭中就有兩個(gè)家庭可能面對離婚的風(fēng)險,離婚前就構成巨大的社會(huì )需求; 2、按照每五百個(gè)家庭一個(gè)婚姻家庭師的,國內婚姻家庭服務(wù)人員的市場(chǎng)體量顯然非常龐大; 3、明確把對美好生活的追求、社會(huì )、鼓勵能夠帶動(dòng)感的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),作為整個(gè)發(fā)展指導方針?;橐黾彝熕峁┑姆?wù)響應號召,有利于全民指數。 4、結婚率已經(jīng)連續十年走低,離婚率連續十年走高,家庭是整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的基石。通過(guò)婚姻家庭服務(wù)向社會(huì )傳遞正能量的婚姻觀(guān)、家庭觀(guān),家庭結構,這對整個(gè)社會(huì )和經(jīng)濟發(fā)展都有重要意義。 5、婚姻家庭師作為通過(guò)科學(xué)的和技術(shù)為婚姻家庭提供有效援助的職業(yè),擁有較高的收入,是性強、靈活的高端職業(yè),國內婚姻家庭服務(wù)收費每小時(shí)100元至1500元不等。
婚姻家庭師證怎么考?
答:目前婚姻家庭師證書(shū)網(wǎng)上是沒(méi)有個(gè)人報考入口的,暫時(shí)不受理自己報考,考生只能通過(guò)正規機構或培訓單位進(jìn)行報名,報考流程是先向機構提交報名資料、審核通過(guò)后開(kāi)通網(wǎng)課學(xué)習、完成培訓課時(shí)后參加線(xiàn)上,成績(jì)合格即下發(fā)證書(shū),下證周期一般是1-2個(gè)月
薩滿(mǎn)文化傳承師證書(shū)可以證明持有人具備一定的薩滿(mǎn)文化知識和技能,能夠進(jìn)行相關(guān)的傳承和傳播活動(dòng)。在我國,薩滿(mǎn)文化作為一種重要的非文化遺產(chǎn),越來(lái)越受到。
現如今,婚姻家庭師的職業(yè)正受到越來(lái)越多人的關(guān)注,而報考婚姻家庭師證的也日益增多?;橐黾彝煋碛刑厥獾?可以更加深入地了解家庭矛盾和感情,并進(jìn)行科學(xué)的,以幫助家庭解決矛盾,恢復的家庭生活。
婚姻家庭師證書(shū)的報考條件!
、報考婚姻家庭師證書(shū)的人員年齡要在18周歲以上。
第二、報考婚姻家庭師證書(shū)的人員要在*以及以上,
第三、有過(guò)從事婚姻家庭方面的工作
此外,還有一種稱(chēng)為野薩滿(mǎn)(又稱(chēng)大神)的分類(lèi),他們主要進(jìn)行醫病、驅災、祈福和占卜等活動(dòng)。薩滿(mǎn)通過(guò)各種精神試圖超級生命形態(tài)的秘密和能力,獲取這些秘密和神靈力量是薩滿(mǎn)的一種生命實(shí)踐內容。
為什么要選擇家庭婚姻師證書(shū)呢: 因為在我國心理中80%-90%的問(wèn)題都是圍繞婚戀情感和子女教育問(wèn)題,家庭婚姻師的功能涵蓋了人們的幾乎所有的心理問(wèn)題所以,這是在心理師證書(shū)取消后,仍想要取師證書(shū)的人們的選擇
婚姻家庭師證報考好處:
1、專(zhuān)業(yè)能力,了解婚姻家庭問(wèn)題及解決;
2、增強自我認知、溝通、傾聽(tīng)和協(xié)商的技能;
3、職業(yè)晉升和就業(yè)競爭力;
4、收入來(lái)源和職業(yè)發(fā)展空間。
薩滿(mǎn)教是屬于性的文化,它是對原始宗教的繼承和發(fā)展,對后來(lái)北方草原各民族文化的發(fā)展是起到深遠影響的。
婚姻家庭師證書(shū)含金量
答:含金量較高?;橐黾彝熥C書(shū)的頒發(fā)*是事業(yè)單位,經(jīng)過(guò)多年的教學(xué),培育了眾多專(zhuān)業(yè)的婚姻家庭人才,也為證書(shū)的可信度提供了樣例。
在我國,根據婚姻家庭心理師專(zhuān)ye水平差異,師收費400元/時(shí)--2000元/時(shí)不等?;橐黾彝バ睦韼煹木蜆I(yè)方向也比較廣,如各級婦聯(lián)、工會(huì )、民政、計生、門(mén)的婚戀中心,婦女機構、婚姻家庭中心、婚慶服務(wù)機構、青少年活動(dòng)中心等。
薩滿(mǎn)文化與自然崇拜的融合 這個(gè)系列的初衷是想記錄些民間相傳的風(fēng)物,史冊的東西是圣人寫(xiě)給圣人的,我想的做一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)的記錄人。前一周都沒(méi)動(dòng)筆想了很久,決定從我生長(cháng)的地方開(kāi)始,當然,這個(gè)系列的開(kāi)始受《納福被》的啟發(fā),但涉及的范圍更寬,也不太想物件這樣的現實(shí)具象上,當然也不想抽象,我并沒(méi)有完全想清楚,基于比結果更接近的原則,開(kāi)始了我的創(chuàng )作。