*國學(xué)百家講壇董事長(cháng)高級研修班
學(xué)孔論孟思辨仁義禮智 參禪悟道感受禪宗道德 修身治企品悟易學(xué)人生
華夏五千年，*國學(xué)常盛不衰，*傳統文化生生不息；四顧寰宇，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫，數英雄人物還看今朝；溯本尋源，盡在道然中，盡在古代文明中。當代企業(yè)家讀《*》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，品味人生之真諦，品味萬(wàn)物運行之玄妙，品味事物發(fā)展之必然；再讀之，可領(lǐng)悟至中和之妙道，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回。用國學(xué)要義之精神，為當代企業(yè)家注入王者之風(fēng)范，為當代企業(yè)注入騰飛之氣象，成就完美企業(yè)，完美人生。
課程特色: ① 北京、深圳、廣州、杭州、成都、上海六地開(kāi)班，學(xué)員可根據自己?jiǎn)挝凰诘?、興趣愛(ài)好和時(shí)間安排等實(shí)際情況選擇班級，課程保證同質(zhì)同量
② 每年3月份設立學(xué)員返校日，暨“華夏儒商國學(xué)論壇”（已成功舉辦5屆），屆時(shí)*國學(xué)大師，上千名企業(yè)家將與您共享儒商智慧，以傳統文化為紐帶，搭建全球企業(yè)家學(xué)習及交流的舞臺
③ 學(xué)員學(xué)習采用終身學(xué)習制，方便大家隨時(shí)補課
特色教學(xué): ① 每年寒暑假面向學(xué)員子女開(kāi)設“親子國學(xué)夏（冬）令營(yíng)公益大講堂”
② 在十二單元課程之外，開(kāi)設養生、風(fēng)水、詩(shī)詞、文物鑒賞、歷史人物、國學(xué)應用六個(gè)專(zhuān)題講座
③ 以國學(xué)原著(zhù)為讀本，精讀原著(zhù)，感受*古文化之博大精深；采用異地授課方式，讓企業(yè)家親臨感受*千年文化的濃郁氣息；晨讀《四書(shū)》、《道德經(jīng)》等古典名著(zhù)
主辦單位:北京*社會(huì )經(jīng)濟與文化研究中心
招生對象:*各行業(yè)董事長(cháng)及董事總經(jīng)理；行政事業(yè)單位、*機關(guān)處級以上干部
證書(shū)頒發(fā):北京*頒發(fā)結業(yè)證書(shū)（證書(shū)蓋鋼?。?，學(xué)籍統一存檔管理，成為北京*校友。結業(yè)后憑證書(shū)參加研修班組織的聯(lián)誼、論壇、參觀(guān)考察等活動(dòng)
學(xué)習時(shí)間:每月集中授課三天（周五、周六、周日），學(xué)制一年
開(kāi)班時(shí)間:（北京班） 2009年8月21日——8月23日
（深圳班） 2009年8月21日——8月23日 （深圳七班）9月18-20日
（廣州班） 2009年8月21日----8月23日
（杭州班） 2009年8月21日----8月23日
(成都班) 2009年10月16日----10月18日
(上海班) 2009年10月23日----10月25日
學(xué)習地點(diǎn):北京*、山東曲阜、湖南岳麓書(shū)院
學(xué)習費用:39800元（人民幣）/人
課 程 安 排
*單元
主題之一:《四書(shū)》之《*》精讀 主題之二: 《四書(shū)》之《中庸》精讀
內 容:原為《禮記》第四十二篇，是儒家“修齊治平”理論大綱，作為《四書(shū)》之首，是孔子講授“初學(xué)入德之門(mén)”的要籍。分為“經(jīng)”和“傳”兩個(gè)部分。其中“經(jīng)”一章，是孔子的原話(huà),由孔子的學(xué)生曾子記錄;“傳”十章,是曾子對“經(jīng)”的理解和闡述,由曾子的學(xué)生記錄。
內 容:原為《禮記》中的一篇，是“孔門(mén)傳授心法”之書(shū)，是孔子的孫子子思“筆之子書(shū)，以授孟子”的。作為儒家經(jīng)典的組成部分闡述人性修養有關(guān)哲理的廣博學(xué)問(wèn)，中庸之道，可開(kāi)啟治天下之門(mén)也。
第二單元
主 題:《四書(shū)》之《論語(yǔ)》精讀
內 容:通過(guò)精讀《論語(yǔ)》，逐字解讀，可深刻領(lǐng)會(huì )儒家的思想，對*民族的基本價(jià)值觀(guān)念中的仁、義、禮、智、信、忠、恕、誠、寬、和、直、正名、利、心性能有著(zhù)更為深刻的理解，為當代企業(yè)家修內圣外王之道，以德修心，實(shí)現身心合一。
活動(dòng)課:曲阜—孔府、孔廟、孔林之行，探儒家之源、感悟儒家文化的源遠流長(cháng)
第三單元
主 題:《四書(shū)》之《論語(yǔ)》精讀
內 容:《論語(yǔ)》是儒家思想和*文化最重要的經(jīng)典之一。*歷史上曾經(jīng)有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)，融政治、道德與教育于一體，特別強調為人之道、為政之道，其中包含了諸多具有普遍意義的原則。
第四單元
主 題:《四書(shū)》之《孟子》精讀
內 容:“亞圣”孟軻言行，作為儒家典籍，其心性論進(jìn)一步確立儒家地位，以“仁義”思想為核心，對性善與惡、功與利及天、性及浩然之氣有著(zhù)深刻認識。讀孟子在于能從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中，體悟和傳承孟子存心養性的思想精神，以豐富和發(fā)展自己的內心與人生。
第五單元
主 題:《道德經(jīng)》精讀
內 容:《道德經(jīng)》乃道家最重要的著(zhù)作，區區五千言，微妙玄達，深不可識；作為*古文化中對萬(wàn)物關(guān)系的精準把握和理解，獨特的語(yǔ)言表達和概念的模糊性和詞語(yǔ)的多意性增加了奇書(shū)的神秘;其來(lái)源于生活和萬(wàn)物，讓人常讀常新，實(shí)現形而上與形而下的融合。逐字領(lǐng)會(huì )揣摩，領(lǐng)悟何為道、德、無(wú)為、虛靜、柔弱、有無(wú)，更可領(lǐng)會(huì )老子的處世之方、對事物的觀(guān)察之法、對欲及知的態(tài)度、理想人格與理想社會(huì )
第六單元
主 題:《莊子》內七篇精讀
內 容:莊子的思想博大精深，他承襲了孔孟之智慧，老子之無(wú)為，而莊子就是莊子，他有道通為一的本領(lǐng)，他以心靈為爐，作為人世間的大冶，熔鑄著(zhù)整個(gè)世界、人生和歷史，其中的內七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應帝王》。
活動(dòng)課:漫步岳麓，探訪(fǎng)“千年學(xué)府”
岳麓書(shū)院簡(jiǎn)介:岳麓書(shū)院為我國古代四大書(shū)院之冠，于唐末五代智睿等二僧始建，宋太祖開(kāi)寶九年增拓而成，宋真宗御書(shū)門(mén)額，享有“千年學(xué)府”之稱(chēng)。宋代著(zhù)名理學(xué)大師朱熹、張二人主持講學(xué)期間，學(xué)生達千人，有“道林三百眾，書(shū)院一千徒”之譽(yù)，書(shū)院又稱(chēng)“瀟湘洙泗”，將它與孔子在家講學(xué)的地方并稱(chēng)。
第七單元
主 題:佛學(xué)與佛教
內 容:博大而圓融的佛教思想，開(kāi)拓了我們的思維方式，打開(kāi)了我們的思維空間。系統全面地了解佛教及佛學(xué)，深入經(jīng)典，學(xué)習佛學(xué)智慧，可以體味“覺(jué)悟”，感觸“頓悟”，重新認知生命與死亡，捕捉信仰的深意，讓自己的人生充滿(mǎn)智慧。
第八單元
主 題:《周易》精讀
內 容:《易經(jīng)》首先作為占卜之書(shū)，*文化中的巫術(shù)基因，逐步發(fā)展成為*哲學(xué)理論基礎，子曰:潔靜精微，《易》教也。精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之謂易”思想、“變動(dòng)不居”思想、“唯變所適”思想以及河圖的綜合結構及其靜態(tài)配置與動(dòng)態(tài)運作的規律，理解周易智慧中萬(wàn)物蘊涵的道以及道的變化規律。
第九單元
主 題:兵法十三篇精讀
內 容:以孫子兵法為藍本，精讀計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇等十三篇，輔以*兵史,汲取*古代兵家戰略思想精華，解析三十六計謀略智慧, 深刻領(lǐng)悟兵家之戰略、謀略、韜略的哲學(xué)理念，運用于復雜多變的商業(yè)競爭，掌握企業(yè)生存發(fā)展之本，實(shí)現謀略競爭、智慧經(jīng)營(yíng)，締造企業(yè)常勝。
第十
單元
主 題:《鬼谷子》與謀略
內 容:鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子，所謂“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能見(jiàn)?！睗撝\于無(wú)形，常勝于不爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在?！秾O子兵法》側重于總體戰略，而《鬼谷子》則專(zhuān)于具體技巧，兩者可說(shuō)是相輔相成。
第十一
單元
主 題:*文化的智慧
內 容:國學(xué)以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。五經(jīng)包括了《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、《尚書(shū)》、《禮記》，導讀之，可領(lǐng)悟*國學(xué)之博大精深。史學(xué)名著(zhù)含《史記》、《左傳》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》等，導讀之，可以史明鑒，領(lǐng)會(huì )歷史長(cháng)河的變遷與人生變化的意義，汲起深邃的歷史與人生智慧。
第十二
單元
主 題:華夏儒商國學(xué)論壇（第七屆）
內 容:華夏儒商國學(xué)論壇同時(shí)是國學(xué)班學(xué)員的返校日，每年年*月份舉行，已成功舉辦6屆，屆時(shí)*國學(xué)大師、數百名企業(yè)家將與您共享國學(xué)智慧，新老學(xué)員匯聚一堂，不同班級互動(dòng)交流，以傳統文化為紐帶，續學(xué)緣，研學(xué)業(yè)，悟商機，搭建全球企業(yè)家學(xué)習及交流的舞臺
部分師資:
余敦康: *社會(huì )科研究員 *易學(xué)研究會(huì )副會(huì )長(cháng)
賴(lài)永海: 南京*哲學(xué)系教授*文化研究院院長(cháng)
趙敦華: 北京*教授 北京*哲學(xué)系主任
樓宇烈: 現任北京*東方哲學(xué)研究室主任
王守常: 北京*教授*文化書(shū)院院長(cháng)
蕭漢明: 武漢*哲學(xué)系教授 博導 *周易學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)
顏炳罡: 山東*教授 博士生導師
王 博: 北京*教授 博士生導師
張學(xué)智: 北京*教授 *孔子學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)
錢(qián) 遜: 清華*教授 清華*思想文化研究所所長(cháng)
葉茂然: 國際易經(jīng)發(fā)展聯(lián)合會(huì )會(huì )長(cháng) 北京*客座教授
張 辛: 北京*考古系教授 歷史學(xué)博士。
李四龍:現任北京*哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授，副系主任
李*: 北大哲學(xué)系教授 博士生導師
陳 來(lái): 北京*教授 *哲學(xué)史會(huì )副會(huì )長(cháng)。
王 堯: 中央民族*教授 *文化書(shū)院博士生導師
胡 軍: 北京*教授 北京*哲學(xué)系副主任
張松輝: 湖南*岳麓書(shū)院教授 博士生導師
薛國安: *人民國防*著(zhù)名兵法教授 軍事學(xué)博士
趙士林: 中央民族*教授 博士生導師
谷振詣: *青年政治教授兼北大教授
吳宗國: 北京*教授 當代著(zhù)名歷史學(xué)家
楊立華: 北京*教授 *社會(huì )科博士生導師 王天有: 北京*教授 北京市歷史學(xué)會(huì )理事
吳言生: 陜西師范*佛學(xué)研究所所長(cháng) 博士生導師 魯洪生: 首都師范*中文系教授，*詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì )理事
