當下訓練“口才”的人也會(huì )從知識和心理兩個(gè)方面入手，???看似高深的理論或者套路、公式之類(lèi)的，實(shí)質(zhì)上都是訓練心理承受能力和條件能力的方法，溝通口才培訓，打消發(fā)言者自己的內心恐懼和不適才能夠清楚地表達自己的觀(guān)點(diǎn)——有了這點(diǎn)，任何想要獲得“口才”的人都覺(jué)得自己真的好像得到了“口才”。對那些沒(méi)有在心理上實(shí)現突破的期盼者，培訓方會(huì )以知識儲備不過(guò)的理由搪塞有愿望進(jìn)階到“口才”階段的人——不是理論、公式不夠好，是沒(méi)有知識和素養害人。 有文化是不是就有好口才，答案一定是否定的。很多在文字上精于表達的人，生活中說(shuō)話(huà)卻辭不達意甚至有語(yǔ)音表達的障礙。有必要說(shuō)明一點(diǎn)的是，即便是患有口吃病的人，武漢社交禮儀與口才培訓，也不代表不具有口才。語(yǔ)音流暢不過(guò)是口才的一個(gè)要素，但不是全部要素，口吃病患者也一樣能夠通過(guò)語(yǔ)音信息傳遞說(shuō)服、感動(dòng)、感染聽(tīng)眾而達到發(fā)言的目的?，F實(shí)生活中，即便是文化層次較低的人或者干脆就是文盲的人，口才，其口才優(yōu)1
懷疑階段時(shí)間:不確定人追尋某一目標過(guò)深過(guò)熱的時(shí)候，一旦稍微停下腳步進(jìn)行回想，尤其是當自己在這一領(lǐng)域有所建樹(shù)，怎么提高自己的口才，找不到更高追求的時(shí)候，就會(huì )陷入自我的否定中來(lái)。其中的滋味和感受只要真正到了那個(gè)地方、那個(gè)時(shí)候才能體會(huì )到，這一階段不同的人會(huì )有不同的選擇，無(wú)關(guān)乎對錯，只在于自己的內心。
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