1．★酒以成禮

【原文】 鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀(guān)之。毓拜而后飲，會(huì )飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫?wèn)會(huì )何以不拜，會(huì )曰：“偷本非禮，所以不拜?！保ㄟx自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。③寢：睡覺(jué)。④因：趁機。⑤時(shí)：當時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺(jué)：醒。⑧值：當......時(shí)。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識】 釋“覺(jué)” 上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”，不是指“發(fā)覺(jué)”，而是指“醒”，句意為當時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺(jué)”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參 考譯文】 鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí)，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì )喝酒不行禮。隨后父親問(wèn) 鐘毓為什么要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫?wèn)鐘會(huì )為什么不行禮，鐘會(huì )說(shuō)：“偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮?！?/p>

【閱讀訓練】

1．解釋

①寢：睡覺(jué)。 ②因：趁機。 ③時(shí)：當時(shí)。 ④何以：為什么

2．翻譯：

①且托寐以觀(guān)之。

譯文：父親姑且假裝睡著(zhù)來(lái)看他們（做什么）。

②既而問(wèn)毓何以拜。

譯文：隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮。

3．你認為鐘毓和鐘會(huì )兄弟倆哪個(gè)更有道理？

答：鐘會(huì )的說(shuō)法應該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。

2．★常羊學(xué)射

【原 文】 常羊學(xué)射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠 ⑩拂王旃⑾而過(guò)，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養叔⒁進(jìn)曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所 能必矣！”《郁離子》

【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰國時(shí)楚王的游獵區。⑤使：讓。 引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來(lái)。⑨交：交錯。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚(yú)的曲柄旗。⑿垂云：低 垂下來(lái)的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著(zhù)。⒁養叔：名養由基，楚國善射者。⒂置：放。

【參考譯文】 常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽(tīng)射箭的道理嗎？楚國國王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在國王的左 邊出現，麋在國王的右邊出現。國王拉弓準備射，有天鵝掠過(guò)國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養叔上奏說(shuō)道：‘我射箭 的時(shí)候，把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！’”

【閱讀理解】

1．解釋?zhuān)?/p>

①于：向。 ②道：道理。 ③之：代“禽”。 ④射：射箭時(shí)。

2．翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射。

②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！

3．這則故事告訴我們道理是：

做任何事情都必須專(zhuān)心致志，集中一個(gè)主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。

3．★次非殺蛟

【原文】

荊 有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見(jiàn)也?！贝畏侨?臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋·卷十二·知 分》）

【注釋】①荊（jīng）：古代楚國的別稱(chēng)。 ②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。 ③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類(lèi)，水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘 （rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢。

【參考譯文】 楚國有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。 次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？”搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的 一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人 都保住了性命。

【閱讀理解】

1．解釋?zhuān)?/p>

①于：在； ②反：同“返”，回，歸； ③全：保全； ④復：又。

2．翻譯：

①子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？

②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！

3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。

4．★大脖子病人

【原 文】 南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀(guān)而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾 類(lèi)?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明·劉 元卿《賢奕編》）

【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長(cháng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參 考譯文】 南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì )得大脖子病，所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天，山外來(lái)了一 個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀(guān)，笑話(huà)那人說(shuō)：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細長(cháng)，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝寺?tīng)了，笑著(zhù)說(shuō)：“你們的脖子臃腫凸起，那 叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說(shuō)：“我們全村人都是這樣的脖子，為什么要醫治呢？”始終不知道是自己丑。

1.解釋?zhuān)?/p>

①其：代詞，那里的； ②輒：就； ③異：奇怪； ④然：這樣。

2．翻譯：

①故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。

譯文：所以那里的百姓沒(méi)有一個(gè)不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？

3．這則寓言故事的寓意是：

答：閉關(guān)自守會(huì )使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

5．★高陽(yáng)應造屋

【原 文】 高陽(yáng)應將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?、??！备哧?yáng)應曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益 ⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗?！苯橙藷o(wú)辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。（選自《呂氏春秋 卷二十五 別類(lèi)》）

【注 釋】①室家：房屋，房舍。②匠：古代專(zhuān)指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥?。簹?。⑦緣子之言：按照您的 話(huà)。緣，順著(zhù)，按照。子，對人的尊稱(chēng)，相當于現代漢語(yǔ)中的“您”。⑧益：更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅固有力。⑾任：擔負。果——果然，果真。

【參 考譯文】高陽(yáng)應要建造新房子，木匠說(shuō)：“不行??！現在木料還沒(méi)有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì )壓彎的。用它來(lái)做房屋，現在即使是好的，以后一定會(huì )毀壞 的?！备哧?yáng)應說(shuō)：“按照您的說(shuō)法，那么房子不會(huì )壞——因為日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來(lái)越硬的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥，房子就不 會(huì )壞?！蹦窘碂o(wú)言以對，只好聽(tīng)從他的命令來(lái)造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒(méi)過(guò)多久，房屋果然坍塌了。

1．解釋?zhuān)?/p>

①為：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加。

2．翻譯：

匠人無(wú)辭而對，受令而為之。

匠人沒(méi)有話(huà)可以回答他，只好聽(tīng)從他的吩咐來(lái)造屋。

3．你認為文中的高陽(yáng)應是個(gè)怎樣的人？

答：善于詭辯卻不顧客觀(guān)規律，光憑主觀(guān)意志去做事。

6.★竭澤而漁

【原文】 竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無(wú)魚(yú)；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復，非長(cháng)術(shù)也。 （《呂氏春秋·卷十四·義賞》）

【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚(yú)。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵

【文言知識】 釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚(yú)。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

【參考譯文】 抽干湖水來(lái)捕魚(yú)，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒(méi)有魚(yú)了；燒毀樹(shù)林來(lái)打獵，怎么可能打不到? 但是第二年就沒(méi)有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì )有第二次了，這不是長(cháng)久的方法。

1．解釋?zhuān)?/p>

①竭：使…干涸②漁：捕魚(yú)；③明年：第二年；④焚：燒毀。

2．翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復，非長(cháng)術(shù)也。

欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì )有第二次，這不是長(cháng)久的方法。

3．成語(yǔ)“竭澤而漁”的比喻意義是：

比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長(cháng)遠利益。

7.★功名

【原文】

水泉深則魚(yú)鱉歸之，樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強令之笑不樂(lè )；強令之哭不悲；強令之為道也，可以成小，而不可以成大。

【注釋】①歸：歸順，歸附。②務(wù)：致力。

【參考譯文】

水 泉很深，魚(yú)鱉就會(huì )游向那里，樹(shù)木繁盛，飛鳥(niǎo)就會(huì )飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì )奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì )歸依他。所以，圣明的君主不勉強使人們歸依，而 是盡力創(chuàng )造使人們歸依的條件。強制出來(lái)的笑不快樂(lè )，強制出來(lái)的哭不悲哀，強制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

1．解釋?zhuān)?/p>

①則：那么； ②盛：茂盛； ③所以：……的原因； ④令：讓?zhuān)小?/p>

2．翻譯：

人主賢則豪杰歸之。

君主賢明，那么豪杰就歸附他。

3．上文開(kāi)頭三句說(shuō)明了什么問(wèn)題？

答：說(shuō)明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說(shuō)明了自然界各生物間有著(zhù)相互作用、相互影響的關(guān)系。

8.★目貴明

【原文】 目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也。以天下之心慮,則無(wú)不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽(tīng)力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車(chē)輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。

【文 言知識】 釋“并”：上文“輻輳并進(jìn)”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車(chē)輪的軸條一起向車(chē)輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。 又，“萬(wàn)箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射，城內如同下雨。又，“五人并行”，意為五個(gè)人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能 都好，國君就任用他。

【參考譯文】 眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽(tīng)覺(jué)靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀(guān)察事物，就能沒(méi)什么看不見(jiàn)；用天下人的耳朵探聽(tīng)消息，就能沒(méi)有什么事不 知道；用天下人的心思思考問(wèn)題，就能沒(méi)有什么事情不知道。情報來(lái)源豐富，像車(chē)輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

1．解釋

①貴：以……為貴； ②聰：聽(tīng)力好； ③智：思維敏捷； ④塞：受蒙蔽。

2．翻譯：

以天下之心慮,則無(wú)不知也。

譯文：用天下人的心智思考問(wèn)題，就能無(wú)所不知。

3．與引文內容相關(guān)的成語(yǔ)是：耳聰目明，其意思是聽(tīng)得清楚，看得分明，形容感覺(jué)靈敏。

9.★自知之明

【原文】自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

（選自《荀子·榮辱》）

【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運。④窮:走投無(wú)路。⑤無(wú)志:沒(méi)有見(jiàn)識。⑥失：過(guò)失，過(guò)錯。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時(shí)宜。

【文 言知識】 釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統治者和被統治的勞動(dòng)百姓?！秶Z(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力?！币鉃榫又铝τ诮y治，小人致力于苦力。到 了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂(yōu)愁?！墩撜Z(yǔ)》中 說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

【參考譯文】有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì )立志而進(jìn)取。。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮定。

【閱讀訓練】

1．解釋

①知：認識； ②豈：難道；③道：遵循；④怪：異端。

2．翻譯：

怨人者窮，怨天者無(wú)志。

抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì )立志而進(jìn)取。

3．荀子在上文中的主要觀(guān)點(diǎn)是：人應該有自知之明。

10.★對牛彈琴

【原文】 公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽(tīng)?！?（載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）

【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著(zhù)。④故：從前。⑤耳：耳朵聽(tīng)。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【參考譯文】 公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著(zhù)。

【閱讀訓練】

1．解釋?zhuān)?/p>

①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。

2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽(tīng)，是曲調不悅它的耳。

3．這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話(huà)不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。

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