有人練了多年書(shū)法，很刻苦，天天寫(xiě)，但是進(jìn)步并不很大。而有的人學(xué)書(shū)法時(shí)間雖不很長(cháng)，但進(jìn)步很明顯。原因何在?與方法(或稱(chēng)路子)有關(guān)。學(xué)習書(shū)法，公認的好方法就是堅持臨帖。提倡向傳統學(xué)，向古人學(xué)。書(shū)法的學(xué)問(wèn)在古代字帖中幾乎都能找到。泛泛地練字不如精心臨帖。臨帖是從源頭學(xué)起受益的辦法，也是被證明為可行的方法。為什么要臨帖?臨帖是一種訓練。首先是練眼睛的觀(guān)察能力，即能把字的特點(diǎn)看準，分得出好壞，這是寫(xiě)好字的前提。其次是練手的控制能力，能把帖中的字準確地模仿下來(lái)，實(shí)際上是能把你想象的形象表達出來(lái)，久而久之就會(huì )形成一種表達能力。這時(shí)，進(jìn)一步的書(shū)法創(chuàng )作能力也就不難解決了。另外，對于成年人或老年人來(lái)說(shuō)，臨帖可以改掉一些痼癬，提高書(shū)法質(zhì)量。 　　學(xué)書(shū)法要像練射擊一樣瞄準“圓心” 　　我常用打“圓心”來(lái)比喻臨帖。射擊運動(dòng)員打靶，總是瞄準圓心(十環(huán))來(lái)練，瞄準圓心才有可能打出十環(huán)。學(xué)書(shū)法要像射擊運動(dòng)員那樣，以圓心為目標，把起點(diǎn)定高一些。什么是書(shū)法的“圓心”(或者說(shuō)“十環(huán)”)?就是優(yōu)秀的碑帖，即那些在歷史中形成的、被公認的范本。比如王羲之的《蘭亭序》、《圣教序》，以及歐、顏、柳、黃、米、趙等人的代表性字帖。在一個(gè)時(shí)期內，選擇其中一種作為學(xué)書(shū)法的老師，照著(zhù)臨寫(xiě)。選好字帖就是找個(gè)好老師。從學(xué)古人精品入手，這是書(shū)法藝術(shù)的傳統性使然，是提高書(shū)法技能的根本途徑，可避免少走彎路。

　　臨帖要精，不要貪多 　　現在出的字帖很多，如果不加選擇，一輩子也臨不完。就一本字帖而言，也并非每個(gè)字都要重點(diǎn)學(xué)。怎么辦?一次精選其中有代表性的少量的甚至是幾個(gè)字，反復臨習，研究，吃透，悟出其中的門(mén)道，學(xué)其精髓，觸類(lèi)旁通，是一個(gè)行之有效的方法。我曾經(jīng)讓一個(gè)剛入學(xué)、基礎不很好的學(xué)生試驗過(guò)：在一個(gè)時(shí)間里專(zhuān)門(mén)寫(xiě)(蘭亭序)中的“是”字，讓她邊寫(xiě)邊琢磨，*后寫(xiě)像了，嘗到了用筆、結字和臨帖的甜頭。我鼓勵她堅持下去。實(shí)際上．會(huì )寫(xiě)這一個(gè)“是”字，就能寫(xiě)好其他的字，寫(xiě)得多了，技法自然就提高了。如果你的起點(diǎn)是高的，學(xué)出來(lái)字的質(zhì)量也會(huì )是高的。我認為，以一本帖為立足點(diǎn)，再旁及其他，兼收并蓄，融會(huì )貫通，可收到事半功倍之效。這比今天寫(xiě)這個(gè)明天又寫(xiě)那個(gè)，甚至拿起筆來(lái)隨便寫(xiě)、盲目寫(xiě)效果要好得多。古人也肯定過(guò)這種辦法。寫(xiě)字不止要下功夫，還要用一點(diǎn)巧勁。要做到精練出效果，要有“悟性”，動(dòng)腦子，多琢唐，善于從用筆、結體、章法、用墨及意境等方面進(jìn)行揣摩，用心領(lǐng)悟，找出規律，日積月累，不斷總結提高。 　　勤奮當然也重要，老天關(guān)愛(ài)老實(shí)人 　　學(xué)書(shū)法是個(gè)慢活，要有相當的時(shí)間積累，沒(méi)有捷徑，難以速成，太急了不行，不下功夫不行。只有一步一步地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地練，持之以恒，打牢基礎，循序漸進(jìn)，才會(huì )學(xué)有所成。既不可把書(shū)法神秘化，也不能簡(jiǎn)單化。我相信那句話(huà)：老天爺總愛(ài)關(guān)照老實(shí)人。方法對頭，功夫用到，加上善悟，自然是可以把字寫(xiě)好的。當然這是僅就“寫(xiě)字”而言，書(shū)法藝術(shù)作為一門(mén)國粹和博大精深的學(xué)問(wèn)，還涉及文學(xué)、歷史、文字、漢語(yǔ)、美學(xué)等很多字外功，那就說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)了。