1571年，*批黑人被運到了當時(shí)的西班牙人殖民地美洲，從此上百萬(wàn)的黑人奴隸被不斷的賣(mài)到美洲，黑人奴隸的到來(lái)不但帶來(lái)了他們的勞動(dòng)力，而且為美洲帶來(lái)了新的音樂(lè )文化——源于非洲的音樂(lè )與舞蹈。

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對于非洲的土著(zhù)黑人來(lái)說(shuō)，他們的舞蹈和音樂(lè )也是他們語(yǔ)言的一部分，通過(guò)音樂(lè )來(lái)表達他們的各種感情，特別是在一些重要儀式上，比如婚禮、葬禮、節日慶典等重要時(shí)刻，人們總是聚在部落或村莊載歌載舞，而這其中重要的樂(lè )器就是鼓。

鼓 是非洲居民的傳統樂(lè )器，起源于西非，人們在演奏時(shí)將鼓吊在脖子上，而且是幾個(gè)人（至少兩個(gè)人，甚至7個(gè)或8個(gè)人）一起演奏，講究的是演奏過(guò)程中的配合，而 且這種鼓樂(lè )有上千種節奏。這種木鼓不但使非洲居民的娛樂(lè )工具，樂(lè )器以及非洲文化的產(chǎn)物，而且還是他們的聯(lián)系和報警的工具，是他們的一種語(yǔ)言。

直到19世紀初，在美洲的黑人奴隸仍然保持著(zhù)他們的這種傳統，尤其是在當時(shí)受到西班牙和法國影響的城市，比如路易斯安娜洲，密西西比的首府新奧爾良。

但是在1861年以后，在美國南北戰爭期間，由于美國南方的莊園里的主要勞動(dòng)力為黑人奴隸，所以南方的奴隸主害怕黑人通過(guò)這種鼓樂(lè )的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行謀反的策劃，因此他們禁止黑人奴隸再使用他們的傳統音樂(lè )和樂(lè )器——鼓。而這一舉動(dòng)恰恰促成了現代音樂(lè )的誕生。

當 黑人再想通過(guò)音樂(lè )來(lái)表達他們的感情的時(shí)候，他們不得不采用白人的樂(lè )器，演奏白人的旋律。這一舉動(dòng)可以視作是黑人音樂(lè )天賦的具體表現，黑人不僅僅是在演繹白 人的音樂(lè )，而是將他們的音樂(lè )用美洲音樂(lè )風(fēng)格演繹出來(lái)。由此于19世紀末誕生了黑白結合的爵士樂(lè )。也正是因為爵士樂(lè )的誕生，才使打擊樂(lè )器在樂(lè )隊或樂(lè )團演奏中 的地位得以提升。

長(cháng)期以來(lái)，在出現爵士樂(lè )之前的白人世界中，打擊樂(lè )器在樂(lè )團中僅僅是一種附屬樂(lè )器。人們無(wú)論在演奏何種音樂(lè )時(shí)（比如古典音樂(lè )，浪漫派音樂(lè )等）打擊樂(lè )器只在背景配樂(lè )中使用。而旋律的演奏（Solo）是屬于銅管樂(lè )器，旋樂(lè )和鍵盤(pán)樂(lè )器等其它樂(lè )器的。

但是在爵士樂(lè )中，打擊樂(lè )器（架子鼓）*次取得了和其它樂(lè )器同等的地位，終于也可以被用來(lái)演奏鼓旋律（Solo），通過(guò)獨奏來(lái)表現某一段音樂(lè )或是鼓手的個(gè)人思想。

從50年代開(kāi)始，出現了搖滾樂(lè )隊，打擊樂(lè )器（架子鼓）的地位再一次提升。直到今天，搖滾樂(lè )隊中都不可能缺少鼓手，有的甚至還要有一位打擊樂(lè )手。

但是，現今打擊樂(lè )器（架子鼓）又一次將自身限定在“為主要的聲音伴奏”的范圍內，只不過(guò)不再是一百多年前的簡(jiǎn)單配樂(lè )，它體現的是和樂(lè )隊中的吉他、鍵盤(pán)、貝司以及主唱的配合，是樂(lè )隊中的節奏樂(lè )器，固定了音樂(lè )的速度、動(dòng)力和樂(lè )曲的結構，人們可以這樣說(shuō)：鼓手是樂(lè )隊的指揮。

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