書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家在創(chuàng )作中表現出的藝術(shù)特色和創(chuàng )作個(gè)性。書(shū)法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養，個(gè)性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書(shū)體，表現手法諸方面都會(huì )有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。 一直以來(lái)，不管懂書(shū)法的還是不懂書(shū)法的人，評論一個(gè)人的書(shū)法的時(shí)候，總是用“風(fēng)格”或者“個(gè)性”來(lái)作為一個(gè)尺度。很多學(xué)習書(shū)法的人也總在找思慕想著(zhù)形成自己的風(fēng)格，或者自成一派。 那么，風(fēng)格是什么呢？風(fēng)格就是個(gè)性，就是屬于自己的特征，就是別人一眼就能從筆畫(huà)、結構以及章法上對你進(jìn)行識別。風(fēng)格也可以說(shuō)是你的書(shū)寫(xiě)特征，這個(gè)特征就是與眾不同。 但是，客觀(guān)地說(shuō)，既然作為一種“個(gè)性”而言的書(shū)寫(xiě)特征，在某種意義上講，或許有可能就是“習氣”。比如，褚遂良的《陰符經(jīng)》很多用筆既是風(fēng)格又是習氣，張瑞圖的翻折筆法既是風(fēng)格又是習氣，鄭板橋的六分半書(shū)風(fēng)格突出習氣滿(mǎn)紙。。。 風(fēng)格，有好的風(fēng)格，當然也有不好的風(fēng)格。這就如同每個(gè)人的氣質(zhì)，有好有壞。所以說(shuō)，如果你覺(jué)得你不可能成為一代宗師或者開(kāi)山鼻祖、開(kāi)宗立派的話(huà)，你冒然的追求形成個(gè)人風(fēng)格，可能就不是什么好事兒，這個(gè)請慎重！ 很多書(shū)法家，才起步進(jìn)入軌道，就盲目的要樹(shù)立自己的藝術(shù)風(fēng)格，于是乎，放棄向傳統學(xué)習的機會(huì )，洋洋得意自己的某一筆某一個(gè)結構，不斷的放大這種習慣，乃至形成了符號，也就把自己的書(shū)法引入了習氣的軌道而不能回頭。
