書(shū)法是*及深受*文化影響過(guò)的周邊*和地區特有的一種文字美的藝術(shù)表現形式。要想將書(shū)法練就到一定深度，不僅是“字內功夫”更是“字外功夫”，這是一種對素質(zhì)的提升，更是自我升華。所謂字外功夫，包括學(xué)識、涵養、品格等等，將書(shū)法與字外功夫結合才能升華境界、體會(huì )精髓。這也就是為什么歷代著(zhù)名書(shū)法家都有著(zhù)令人敬佩的品質(zhì)和精神。 　　唐代的大書(shū)法家懷素和尚，也是一位勤奮刻苦的典范。因為貧苦，買(mǎi)不起紙張，他每天取芭蕉葉來(lái)寫(xiě)字，后來(lái)把他種的一萬(wàn)多株芭蕉樹(shù)葉都摘光了，于是又作了個(gè)木盤(pán)子，刷上漆，在上面練習寫(xiě)字，時(shí)間長(cháng)了，筆尖竟把木盤(pán)也磨穿了。他寫(xiě)禿的筆，可能比智永還多，后來(lái)將禿筆埋成一座墳，名叫“筆?！?。懷素刻苦學(xué)書(shū)幾十年，終于自成一家。他的草書(shū)是我國書(shū)法藝術(shù)中的珍品。常言道：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。 　　鄭虔是唐玄宗時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者，書(shū)法家，學(xué)問(wèn)很淵博。他青年時(shí)代就愛(ài)好寫(xiě)字繪畫(huà)，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買(mǎi)不起，用什么來(lái)練字呢？正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每天取紅色的柿葉當紙，刻苦學(xué)書(shū)。時(shí)間一長(cháng)，把幾間屋的柿葉都寫(xiě)完了。功夫不負有心人，鄭虔終于艱難而玉成，他的書(shū)法、繪畫(huà)和詩(shī)歌都取得很*就，唐玄宗見(jiàn)了贊嘆不已，稱(chēng)之為“鄭虔三絕”。前人說(shuō)：“梅花香自苦寒來(lái)”，從鄭虔學(xué)書(shū)的故事中，不是給我們很大的啟發(fā)嗎？

　　北宋歐陽(yáng)修，不僅是散文大家，字也寫(xiě)得神采秀發(fā)，清勁嫵媚。 　　歐陽(yáng)修小時(shí)候家貧如洗，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)紙筆，母親見(jiàn)他好學(xué)，就教他用蘆桿在沙地上練字。由于刻苦練習，后來(lái)他的書(shū)法也很有成就。他曾說(shuō)：我從小喜歡的事兒可多了，中年以后漸漸廢棄，有的是因為厭倦而不去做了；有的是雖未厭倦但因力不從心也不得不停止；歷時(shí)愈久愛(ài)之愈深而不厭倦的就是書(shū)法。寫(xiě)字，可以伴我消受時(shí)日且不倦怠。 　　所以說(shuō)“練字可以修身養性”，但卻又不僅僅只是修身養性，長(cháng)期堅持和反復琢磨，同時(shí)善于總結，練就了習字之人沉穩、聰慧、果斷、思考、進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，這也就是為什么書(shū)法家在其他領(lǐng)域也很有成就的原因。