*點(diǎn)：好的書(shū)法要有很強的穩定性，也就是說(shuō)一幅書(shū)法無(wú)論變化多端、龍飛鳳舞都始終有一個(gè)中心一個(gè)支撐。穩定性并不只是楷書(shū)的專(zhuān)利，應該是每一種書(shū)體的共性，即使是最"亂"、"跑的最快"的狂草也不會(huì )有要摔倒的感覺(jué)。仿佛一個(gè)武功高強的人，無(wú)論使用怎樣的招式，我們都可以看出他深厚的內力和力量。 那么，如何做到這一點(diǎn)呢？其實(shí)這是沒(méi)有什么捷徑可走的，這是需要強大的基本功作為支撐的。有些所謂的速成書(shū)法只是表面看著(zhù)好看而已，其實(shí)是經(jīng)不起推敲的花架子。 第二點(diǎn)：好的書(shū)法要有自己的獨特之處。我們看一些優(yōu)秀書(shū)法家的作品時(shí)，會(huì )發(fā)現他們的字都會(huì )有專(zhuān)屬于自己的個(gè)性和氣質(zhì)，這時(shí)的書(shū)法作品不僅有穩定、美麗的外在，也擁有了豐富的內在。在小編看來(lái)，一幅作品如果從"形"上看幾乎沒(méi)有問(wèn)題，但是缺少特點(diǎn)和個(gè)性，缺乏辨識度的話(huà)也不能成為出色的作品。 要想做到這一點(diǎn)就不只是多練的問(wèn)題了，需要書(shū)法家擁有很強的領(lǐng)悟力和深厚的文化內涵，這也是為何古代的書(shū)法家們大多文化水平很高的原因。 第三點(diǎn)：好的書(shū)法要有一定的創(chuàng )新性。我們知道，書(shū)法發(fā)展到今天，并不是一成不變的。并不是所有的書(shū)體都是一開(kāi)始就存在的，它們是根據人們的需要逐漸出現和發(fā)展起來(lái)的。當然，不是讓大家直接自己憑空創(chuàng )造出一種字體，而是吸取前人好的經(jīng)驗，再進(jìn)行發(fā)揚和創(chuàng )新。所以，一位書(shū)法家在作品中如果沒(méi)有自己的突破和創(chuàng )新，即使是模仿別人模仿的再像，也只是好的復制品，而不是好的書(shū)法。
