“學(xué)書(shū)法的人，只要你提起筆，就落在書(shū)法史的牢籠里?！痹谝淮沃v座中，小編聽(tīng)到邱振中這一觀(guān)點(diǎn)，突然開(kāi)始好奇書(shū)法這門(mén)古老的藝術(shù)在當下的意義。這也是在采訪(fǎng)邱振中進(jìn)入正題之前，他先拋出的話(huà)題：“書(shū)法的思考和整個(gè)*當代藝術(shù)、當代文化的思考相比，它處于一個(gè)什么樣的位置？處于怎樣的深度？有多少意義？” 　　“書(shū)法太古老了，人們對書(shū)法的認識也根深蒂固，所以很書(shū)法展覽容易先入為主，不希望展覽還沒(méi)開(kāi)始就勾起了你所有的回憶?！薄白鳛橐粋€(gè)專(zhuān)業(yè)人員，當然希望把這個(gè)領(lǐng)域的思考創(chuàng )作盡量的往深處、往精彩處去做?！薄敖裉斓奈幕?、藝術(shù)界沒(méi)有人會(huì )認為書(shū)法是不重要的，但是它要真正地變成當代藝術(shù)、當代文化中的有價(jià)值、有意義的組成部分，那還是一個(gè)很不容易做到的過(guò)程。否則書(shū)法在當代沒(méi)有意義?！?#13; 　　—語(yǔ)言與漢字的自我訓練— 　　邱振中家里每一個(gè)房間都是“書(shū)房”，幾萬(wàn)冊藏書(shū)，其中有大量線(xiàn)裝書(shū)，“在進(jìn)入書(shū)法專(zhuān)業(yè)之前，我做的語(yǔ)言方面的訓練遠超我在書(shū)法方面的訓練?！薄氨热玳喿x史蒂文斯的一首詩(shī)，我會(huì )注意他所有的詞語(yǔ)之間的關(guān)系，注意他同一類(lèi)詞語(yǔ)在什么時(shí)候重復出現，這些重復的出現怎么樣牽動(dòng)一個(gè)閱讀者的感覺(jué)，讀小說(shuō)亦是如此?！庇龅街档瞄喿x的文字，他都會(huì )這樣訓練自己，最嚴格的階段從17歲持續到23歲。多年以后，這種習慣早已成為本能。 　　“我自覺(jué)的練字是在15歲的高中*，那時(shí)我想要做一件事情來(lái)訓練我自己的毅力?！毕肓撕芏喾椒?，最終落在練字上，邱振中開(kāi)始臨顏真卿楷書(shū)碑文的代表作品《麻姑仙壇記》，“用自己的零花錢(qián)買(mǎi)筆、買(mǎi)紙，每天臨16個(gè)大字”。 　　因為沒(méi)有人教，所以臨帖的方法跟誰(shuí)都不一樣：“對著(zhù)這個(gè)字帖的范本，我就觀(guān)察，觀(guān)察的非常仔細。字的輪廓、形狀，每一個(gè)點(diǎn)的位置，我全部都觀(guān)察，觀(guān)察完了基本能記住，我就把我的眼睛移到白紙上，根據點(diǎn)好的格子我自己去看，像有一個(gè)影子在那里，在格子里浮現出那個(gè)范本，有時(shí)候有的細節不清楚的時(shí)候，再去觀(guān)察，一次又一次，到*我看著(zhù)白紙的格子非常清楚地出現那個(gè)范本，沒(méi)有任何模糊的地方，我再去下筆?！?#13; 　　在很多年前，邱振中沒(méi)有意識到這么仔細的觀(guān)察和記憶的書(shū)寫(xiě)方式對自己意味著(zhù)什么，更沒(méi)有想到這會(huì )成為自己日后職業(yè)生涯最重要的基礎，因為他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)*會(huì )選擇書(shū)法專(zhuān)業(yè)。只是很清楚的記得在整個(gè)高中的三年里，除了考試的幾天之外，沒(méi)有一天不在臨帖，直到現在他經(jīng)常會(huì )問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有用過(guò)一種方法去訓練自己的毅力，沒(méi)有一個(gè)人給過(guò)他肯定的回答。 　　—線(xiàn)與空間的現代拆解— 　　從早期語(yǔ)言與書(shū)法的訓練中，邱振中就開(kāi)始對字的每一個(gè)筆畫(huà)、線(xiàn)條和筆畫(huà)之間的空間有所關(guān)注，“我會(huì )去感覺(jué)節奏，同時(shí)反過(guò)頭來(lái)我去思考自己對節奏的感覺(jué)，這么一層一層地反思進(jìn)去，你會(huì )發(fā)現這是一個(gè)分析的過(guò)程，后來(lái)我除了看作品的整體關(guān)系以外的話(huà)，還會(huì )去非常細心地去提倡筆畫(huà)構成的每一個(gè)空間帶給我的感覺(jué)，還有所有這些空間的關(guān)系?！爆F在看來(lái)，邱振中其實(shí)是在拆解漢字，這是一種非常細致的分析方法以及視覺(jué)記憶，還包括準確性的訓練。 　　所以當邱振中在上世紀70年代末考入浙江美院讀研究生的時(shí)候，恰好遭遇到西方思潮泉涌般的進(jìn)入*，在各大美術(shù)院校演化成*的現當代藝術(shù)?！拔以诳茨切┈F代藝術(shù)史繪畫(huà)史中的現代藝術(shù)作品的時(shí)候，發(fā)現他們也應當用我的方法去看，一個(gè)空間一個(gè)空間看，一條線(xiàn)一條線(xiàn)看，一塊色彩一塊色彩去看，然后再感受他們的關(guān)系，這跟我原來(lái)的方式一樣，或許他們的這種感受方式也促進(jìn)了我對書(shū)法的思考，所以我覺(jué)得我去做現代繪畫(huà)，我去寫(xiě)現代詩(shī)歌，從傳統詩(shī)歌到現代詩(shī)歌，我覺(jué)得都是一件非常輕松的事情，沒(méi)有任何阻隔?！庇们裾裰凶约旱脑?huà)來(lái)說(shuō)，就像是從一個(gè)房間慢慢地踱步到另一個(gè)房間那么簡(jiǎn)單。 　　在三十年的創(chuàng )作中，邱振中的作品主要分成三個(gè)部分，被業(yè)界討論的最為頻繁的是他從學(xué)校期間就開(kāi)始創(chuàng )作的“現代風(fēng)格書(shū)法”作品，這也正是他在多年的對線(xiàn)條與空間中抽取出來(lái)，并進(jìn)行轉換的當代書(shū)法奠基性作品，包括《待考文字系列》《語(yǔ)詞系列》《新詩(shī)系列》和《眾生系列》四個(gè)系列作品。 　　在四個(gè)系列作品之后，直到2008年，一幅四條屏的《陽(yáng)臺上的花布衫》創(chuàng )作出來(lái)，邱振中繼續用書(shū)法書(shū)寫(xiě)自己的詩(shī)歌，即使這些文字在書(shū)法專(zhuān)業(yè)之外的人看來(lái)都是不可讀的，卻成為他書(shū)法與現代詩(shī)歌創(chuàng )作的特殊道路。 　　—水墨繪畫(huà)的空間轉化— 　　文字作品之外，邱振中對于繪畫(huà)不斷探索，尤其是從書(shū)法的線(xiàn)條和空間轉換而來(lái)的水墨作品，“水墨作品有一些偶然性，你可以盡可能的做好訓練，把那些不足的地方都填平，等待那種機遇的出現?！?#13; 　　“在日本的時(shí)候，1997年的有一天畫(huà)了一批畫(huà)，用墨都很淡，覺(jué)得沒(méi)畫(huà)完，就卷起來(lái)了?！蹦菐啄?，邱振中應邀赴日本擔任*客座教授，這批小畫(huà)似乎并不太重要，回國時(shí)順便帶回國內，又過(guò)了四五年，他才想到這一卷一直沒(méi)有打開(kāi)的畫(huà)，“很小的一件作品，大概尺寸是45乘以68厘米，就這么點(diǎn)兒大。把那一卷未完成的畫(huà)打開(kāi)看，這件作品就放在里面，突然覺(jué)得太完整了，太好看了，一筆都不能加了，我就蓋兩個(gè)章，就是這個(gè)作品《渡》?！?p class='img'>

　　當被問(wèn)到為何對這件作品這么有感覺(jué)時(shí)，邱振中說(shuō)：“畫(huà)面的每一個(gè)細微的筆觸，力量飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)流動(dòng)感，這其中沒(méi)有一筆一絲的松懈，這其中的線(xiàn)與空間、節奏與銜接的關(guān)系都是經(jīng)得起反復推敲的，它形成的圖形在二十世紀繪畫(huà)里沒(méi)有的?！?#13; 　　—傳統筆墨的重新訓練— 　　邱振中最早發(fā)明的自我訓練的方式，跟傳統的書(shū)法學(xué)習有根本的區別。*文化中都有一種對“古”這個(gè)詞的無(wú)限想象，學(xué)習古意，學(xué)魏晉，書(shū)法正是最為直接的方式，所以從古至今都在學(xué)王羲之。但在邱振中看來(lái)，這種學(xué)習事實(shí)上只是在學(xué)習自己臨近的時(shí)代而已：“王羲之的動(dòng)作、用筆、節奏是沒(méi)有人能真正破解的。書(shū)法學(xué)習的傳統就是學(xué)生學(xué)他的老師，老師變了一點(diǎn)，以后的學(xué)生又學(xué)這個(gè)老師，這個(gè)老師又變了一點(diǎn)，接下去又變一點(diǎn)，每個(gè)人都在學(xué)習自己的老師，而不是真正的學(xué)王羲之?！边@種傳統的模仿在不斷的傳遞過(guò)程中已經(jīng)變得面目全非，邱振中說(shuō)這就是書(shū)法史的現實(shí)，所以書(shū)法史走的很艱難。 　　學(xué)唐人、晉人，深入傳統，要比水墨的突破更難：“你知道這多艱難對我來(lái)說(shuō)，直到2007年，經(jīng)過(guò)了三十年的所獲不多，經(jīng)歷了三十年的磨練摔打，2007年我覺(jué)得我終于有了一個(gè)突破?！边@種突破開(kāi)始于2005年，那時(shí)在草書(shū)方面已經(jīng)很熟練，但是成就一件好作品，他覺(jué)得很難，“太多的因素很難湊在一起，所以對于一個(gè)書(shū)家來(lái)講，這是一件很麻煩的事情?！?#13; 　　邱振中開(kāi)始思考為什么，開(kāi)始從頭訓練自己的草書(shū)，花了近三年時(shí)間閱讀經(jīng)典、超量訓練，他想重新深入傳統，尋找自己遺漏的點(diǎn)?！白隽巳曛?，我開(kāi)始做了一批小作品，當這批小作品出來(lái)的時(shí)候我知道我開(kāi)始獲得一種東西?！痹趥鹘y筆墨中獲得自信，經(jīng)過(guò)了三十年，在一種幾乎不可能成功的道路上獲得了一些東西，創(chuàng )作了包括《李白·蜀道難》《納蘭性德·鷓鴣天》《李白·關(guān)山月》《杜甫·秋興八首句》等草書(shū)作品。 　　傳統書(shū)法，這是邱振中書(shū)法藝術(shù)創(chuàng )作中的第三部分。邱振中說(shuō)書(shū)法史走的很艱難，他分析書(shū)法史中的草書(shū)發(fā)展，認為只有王羲之、王獻之、張旭、懷素、黃庭堅、王鐸、林散之等七人做出過(guò)偉大的貢獻，而在他們之后做出新的貢獻，則是草書(shū)這個(gè)領(lǐng)域的*目標，也是他在這一板塊的*目標。對于這樣的目標，或許很多人并不覺(jué)得可能達成，也有人認為傳統風(fēng)格的書(shū)法新創(chuàng )作在今天已不重要，但邱振中卻喜歡在這樣的處境中去找到“可能的世界”。