時(shí)裝設計體現了時(shí)尚和創(chuàng )新精神，而這種創(chuàng )新理念需要通過(guò)藝術(shù)繪畫(huà)才能得以實(shí)現。時(shí)裝作為藝術(shù)的第八大表現形式，早已被西方所發(fā)明接受并且大力發(fā)展，一件時(shí)裝是要經(jīng)得起時(shí)間的考驗，它必須要抗拒短暫潮流，卻總要充滿(mǎn)時(shí)代感。鄭州時(shí)裝設計培訓機構哪個(gè)比較好，鄭州交大教育集團就是你最機智的選擇。 

時(shí)裝設計的定義 

業(yè)界對時(shí)裝設計的含義的看法也各不相同。有學(xué)者認為,品牌時(shí)裝是企業(yè)或者占有主體一切資產(chǎn), 這樣的資產(chǎn)的濃縮就是其自身服裝的組合,是企業(yè)發(fā)展和消費者相互作用的結果,也是市場(chǎng)競爭中的產(chǎn)物。也有人認為,菲利普科特勒博士的觀(guān)點(diǎn)符合市場(chǎng)發(fā)展的一般規律,是企業(yè)所具有的符號、標記、圖案等的相互組合或者個(gè)體成型的一種特殊標志,是市場(chǎng)競爭的不可或缺的組成部分,在市場(chǎng)環(huán)境下產(chǎn)生和發(fā)展,對于向國際市場(chǎng)的延伸,其意義更加重大。 

時(shí)裝設計的特征 

首先時(shí)裝設計以及制造過(guò)程中需要統一具體標準以及發(fā)展的基本路徑，這種統一可以理解為理念與風(fēng)格上的統一，也可以理解為理念與消費者心理上的統一。其次就是時(shí)裝設計的獨創(chuàng )性，無(wú)論是在設計上還是在技術(shù)上都需要有獨創(chuàng )性，因為時(shí)裝在一定的時(shí)間段出現，影響的也是人們的消費心里和向導。要在設計的過(guò)程中需要對基本的價(jià)值理念形成自己的獨特見(jiàn)解，使你設計出來(lái)的時(shí)裝具有個(gè)性化，不流于俗套。

時(shí)裝設計從側面來(lái)講，也是一種語(yǔ)言的表達，一個(gè)有靈魂的作品是會(huì )說(shuō)話(huà)的。隨著(zhù)時(shí)裝設計的不斷發(fā)展，我們就要跟緊時(shí)代的步伐，提高自我素養，鄭州交大教育集團就是一個(gè)值得信賴(lài)的設計培訓機構。