許多參加辯論或是看過(guò)許多辯論賽的人都這樣的感覺(jué),*初是因為興趣參加的辯論,但隨著(zhù)辯論賽的增多,打法逐漸流于套路,辯論開(kāi)始忙于應付,缺少了*初的那股熱情,同時(shí)有開(kāi)始懷疑,辯論存在的意義——雖然辯論賽有輸贏(yíng)之分,但辯論卻總沒(méi)有結局,即是你能"吊打"對方辯手,也永遠別想真正說(shuō)服他們……

其實(shí)討論這一問(wèn)題本身就是一種很矯情的事情,辯論賽,就是一場(chǎng)殘酷的競爭——"非生即死"也不為過(guò),榮譽(yù)只屬于勝利者。所以很多時(shí)候看的是技而非理,苦口婆心和人講道理,卻不知已經(jīng)被人算計,這是常有的事。

但既然提出來(lái)了,便拋開(kāi)技的部分,來(lái)談一下理,討論一下辯論除對個(gè)人技巧提升外的實(shí)際意義,或說(shuō)社會(huì )價(jià)值。

一個(gè)問(wèn)題若能用來(lái)打辯論,那么本身就是處于無(wú)可無(wú)不可的狀態(tài),即無(wú)所謂對錯,價(jià)值觀(guān)上雙方都無(wú)可無(wú)不可,這也是比賽公平的*。這樣的問(wèn)題經(jīng)常是社會(huì )所面對的,或倫理,或道德與法制之間的矛盾。

因此從問(wèn)題本身而言,辯論可以提高人們對問(wèn)題本身的關(guān)注度,引發(fā)輿論各界討論,在思辯思辯中尋求一個(gè)更符合社會(huì )價(jià)值觀(guān)的解決方法。通過(guò)辯論的手段,能將辯論的正反兩方內在矛盾"進(jìn)一步激化",并展現于人們眼前,從而尋找一種兼顧二者的解決方法。

這即是我所理解的辯論賽的意義。

但現在許多辯論賽,更多側重的是"技"上的功夫,雖然這有利于個(gè)人能力的磨練,但對于社會(huì )來(lái)說(shuō),并非是一個(gè)好的選擇。也希望更多人能從辯論所論之理出發(fā),而非專(zhuān)注在技巧的鍛煉上。

一個(gè)經(jīng)過(guò)系統對辯練習的人,即是碰到一個(gè)很少接觸的領(lǐng)域,他也能輕松在該領(lǐng)域浸淫多年卻很少打辯論的人。

因為前者往往不會(huì )去深究?jì)仍诘览?甚至對那問(wèn)題也一知半解,

但他能展現自己的優(yōu)勢,會(huì )回避問(wèn)題,會(huì )利用對方漏洞讓對方自我糾結,而本身邏輯漏洞或許也很多,但并不去過(guò)多關(guān)注。

而后者雖然準備的多,了解的多,卻不會(huì )表達,很快便會(huì )繞進(jìn)對方的邏輯里,去試圖去理解對方邏輯,

發(fā)現全是漏洞,乃至瞎掰,卻又不知道怎么反駁,因為自己已經(jīng)在對方準備的戰場(chǎng)中了。

(用一句不恰當的話(huà)說(shuō)就是前者把后者拉到自己同一水平線(xiàn),然后用豐富的經(jīng)驗碾壓他)

雖然辯論賽本就重視"辨"的技法,但這樣的打發(fā)無(wú)疑會(huì )使其社會(huì )價(jià)值降低,也希望許多對辯論感興趣的盆友,在想法設法給對手挖坑的同時(shí),鍛煉自己論辯技巧的同時(shí)也盡量完善自己的論點(diǎn),使得辯論更具社會(huì )意義,而非僅作娛樂(lè )。