【新學(xué)高考簡(jiǎn)介】 新學(xué)高考從2014年來(lái)只做高考文化課補習,招收的都是高三學(xué)生,不開(kāi)設中*補習課程,因為專(zhuān)注所以專(zhuān)業(yè)。高考沖刺,來(lái)新學(xué)高考就對了!

【開(kāi)設班型】 新學(xué)高考的班型有VIP班和班課。VIP班作為高考核武器 充分利用每一秒為高考搶分;班課幫助高三學(xué)生*定位 強化基礎快速漲分。

【學(xué)校評價(jià)】 有些學(xué)校不得不說(shuō)是非?？尤说?是以賺錢(qián)為目的的,大部分是一錘子買(mǎi)賣(mài)。這里給大家推薦一所學(xué)校--新學(xué)高考,他們因材施教,根據高三學(xué)生的情況制定學(xué)習方案。 很多家長(cháng)看學(xué)校的升學(xué)率去幫孩子選擇輔導學(xué)校,方向沒(méi)有錯。但是有的學(xué)校通過(guò)網(wǎng)絡(luò )等渠道夸大宣傳,家長(cháng)們一定要去校區考察?？瓷龑W(xué)率不如看師資。新學(xué)高考*陣容,歡迎家長(cháng)實(shí)地考察。 我是前年在新學(xué)高考復讀的學(xué)生,他們那兒的地理老師蔣老師教的是真的好,上課也很好耍,經(jīng)常講點(diǎn)網(wǎng)上的流行梗,大家都很喜歡他,也愿意聽(tīng)他講課,我那年高考地理直接高了20分,很感謝蔣老師。 新學(xué)高考在眾多做高考補習的學(xué)校里來(lái)看,全封閉式軍事化管理和獨特的應試教育系統,是真正意義上的幫助了很多學(xué)生成就夢(mèng)想。新學(xué)高考這個(gè)學(xué)校我知道啊,在成都補習機構里面算是很不錯的學(xué)校了,學(xué)校只招高三的學(xué)生,我本來(lái)打算給孩子補習的,但是現在孩子才讀高二,后面高三了送她過(guò)來(lái),我來(lái)實(shí)地看過(guò)真的各方面都很不錯。 孩子從上高三,成績(jì)一直下滑,我們著(zhù)急,孩子也著(zhù)急,說(shuō)自己學(xué)不進(jìn)去,班主任老師也建議給孩子找個(gè)補習機構看看,我們在網(wǎng)上看了一下補習機構,新學(xué)高考是看的*多的,也實(shí)地考察過(guò),孩子也覺(jué)得可以,就直接送去新學(xué)高考讀書(shū)去了,現在去了有半個(gè)月了,還不知道學(xué)習的怎么樣。 新學(xué)高考對每一個(gè)高考學(xué)生的成長(cháng)高度負責,高考是高考學(xué)生邁入社會(huì )的*步,也是是人生的一個(gè)新的起航。新學(xué)高考愿意陪伴每一個(gè)學(xué)生成長(cháng),一起走進(jìn)理想的*!

【學(xué)校師資情況】 新學(xué)高考任課老師帶過(guò)多屆畢業(yè)班,熟悉高考考點(diǎn)、題型。圍繞高考題型、知識重難點(diǎn)整合教材進(jìn)行授課,并樹(shù)立學(xué)生學(xué)習信心,讓學(xué)生在短時(shí)間內有很大提高。

【收費情況】 學(xué)生選擇的不同科目和不同班型和不同的老師,收費都是不一樣,詳情請來(lái)電咨詢(xún)。

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29.德政與仁

【錯因】覺(jué)得孟子倡導的德政與孟子倡導的仁溝通。

【*領(lǐng)會(huì )】孟子的德政不是對孟子仁的大略接受,簡(jiǎn)直來(lái)說(shuō),孟子的政事思維是對孟子為政以色列德國思維的接受與興盛。孟子的仁是一種含意極廣的倫理品德看法,其*基礎的精力是仁者,戀人己所不欲,勿施于人。孟子從孟子的仁的思維動(dòng)身,把它擴充成囊括思維、政事、財經(jīng)、文明等各個(gè)上面的施政大綱,即德政。仁的思維實(shí)用于任何人的涵養,而德政則是對統制者發(fā)出的建言。

30.荀子的思維與法家的思維

【錯因】將荀子的思維和法家思維相污染。

【*領(lǐng)會(huì )】荀子是戰國后期墨家的*人物,普遍接收各家思維的精煉,提出性惡論,法家也看法性惡論,但提防比擬可知,荀子提出性惡論,看法用禮樂(lè )來(lái)典型人的動(dòng)作,使人向善;法家則看法用酷刑峻法來(lái)牽制和典型臣民的動(dòng)作。

31.漢代新儒學(xué)

【錯因】誤覺(jué)得漢朝罷黜百家,獨尊儒術(shù)中的儒術(shù)是孟子的儒學(xué)。

【*領(lǐng)會(huì )】漢武帝之以是接收董仲舒的新儒學(xué),基礎手段在乎它符合了中心集權和國度**統的須要,仍舊與先秦儒學(xué)大有各別,本質(zhì)上是外儒內法。董仲舒在接受先秦儒學(xué)精煉的普通上,接收了法家、道家、陰陽(yáng)師的少許思維,傳播君權神授,創(chuàng )造了皇帝授命于天,世界授命于皇帝的君主統制程序,神化了皇權的同聲,也塑造了對君主權利舉行牽制的天的局面。這一思維符合了其時(shí)鞏固獨裁主義中心集權軌制的須要,所以被漢武帝樹(shù)立為正宗思維。

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