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摘要:傳統文化,是指在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái),保留在每一個(gè)民族中間具有穩定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現,有著(zhù)特定的內涵和主導地位的基本精神。它肩負著(zhù)一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著(zhù)一個(gè)民族的生活方式,聚攏著(zhù)一個(gè)民族自我認同的凝聚力。*傳統文化是指*社會(huì )起源、發(fā)展和演變過(guò)程中所展現出的具有獨特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中所創(chuàng )造的民族文化。*傳統文化是*民族在*古代社會(huì )形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài),是*民族智慧的結晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現。關(guān)于*傳統文化,古今中外有許多學(xué)者進(jìn)行研究:德國哲學(xué)家萊布尼茲在他的著(zhù)作中寫(xiě)道:"從前,我們誰(shuí)也不會(huì )相信在這個(gè)世界上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進(jìn)的民族存在;現在,因為東方*的出現,使我們覺(jué)醒了。"法國思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運動(dòng)中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對宗教神權,反對封建王權。他們對*崇尚理性的道德觀(guān)念甚為推崇,甚至著(zhù)文主張歐洲各國*必須以*為范本?，F代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫(xiě)到:"*就像是一個(gè)兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在世界的田徑賽場(chǎng)上。"
近年來(lái),我國教育事業(yè)不斷發(fā)展,各類(lèi)大中專(zhuān)院校構成了我國教育的完整體系。但是,在當前應試教育模式的影響下,以及我國中職院?？陀^(guān)條件、招收學(xué)生客觀(guān)條件等諸多因素的影響下,使得我國中職教育教學(xué)管理當中存在著(zhù)諸多問(wèn)題。中職教學(xué)是當前我國整個(gè)教學(xué)體系的重要組成部分,提升中職教學(xué)管理工作質(zhì)量將能夠很好的對我國教學(xué)體系進(jìn)行補充,也能夠不斷提升我國整體教育體系的質(zhì)量,為我國下一代社會(huì )主義接班人的培養提供堅實(shí)的基礎。為此,作者在本文中將結合自身多年從事中職教學(xué)管理工作經(jīng)驗,在通過(guò)對大量有關(guān)文獻進(jìn)行閱讀的基礎上,對我國中職教學(xué)管理的現狀及其中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,并提出有關(guān)對策和建議。
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二、以身作則,為人師表
育人先育己,己所不欲,勿施于人
我認識到班主任不僅僅是一個(gè)班級的組織者和管理者,更是一個(gè)班級的教育者。平時(shí)與學(xué)生相處的時(shí)間比其他老師要多才能了解到班級*及時(shí)*真實(shí)的情況,
因此班主任的一舉一動(dòng),都將對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。俗話(huà)說(shuō):"身教重于言教。"老師的外在行為表現對學(xué)生具有一種榜樣和示范的作用,會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,尤其是對辨別能力、自控能力較差的孩了影響尤為突出。因此,平時(shí)與學(xué)生相處的時(shí),我都嚴格要求自己,做到"要學(xué)生做到的,老師先要做到"。比如,要求學(xué)生做到講究衛生,不隨便丟紙屑雜物,在平時(shí),我是把紙屑雜物丟到城圾箱里,地上看到的垃圾隨手撿起,然后投放到近處的垃圾箱里,那些近旁的學(xué)生看到我這樣做之后,會(huì )和其他學(xué)生說(shuō),那些隨便丟紙屑雜的學(xué)生會(huì )受到教育,隨便丟紙屑雜物的學(xué)生基本上會(huì )收斂一點(diǎn)。教育學(xué)生講文明懂禮貌,那么我也會(huì )主動(dòng)跟學(xué)生問(wèn)好,學(xué)生向我我主動(dòng)問(wèn)好了,我也會(huì )微笑點(diǎn)頭示意禮回,常跟學(xué)生說(shuō):"謝謝你,請、、、、"之類(lèi)的禮貌用語(yǔ),孩子也會(huì )自然地用禮貌用語(yǔ)來(lái)回答我。我堅信,這樣的一種正面影響一定能有益學(xué)生的發(fā)展。