湖南社會(huì )工作事務(wù)專(zhuān)業(yè)中專(zhuān)學(xué)校 招生信息|簡(jiǎn)介
實(shí)驗實(shí)訓設備
在新校區建立言語(yǔ)治療室、吞咽障礙評估治療室、聽(tīng)覺(jué)康復治療室、臨床聽(tīng)力檢查室、助聽(tīng)器驗配室、認知訓練室等6間實(shí)訓室,實(shí)驗實(shí)訓用房480平方米?，F有實(shí)訓儀器設備總價(jià)值200余萬(wàn)元,以后每年陸續投入大量經(jīng)費購置實(shí)訓設備儀器。
實(shí)訓室目前可以提供學(xué)生進(jìn)行外耳道檢查、音叉實(shí)驗、純音測聽(tīng)、聲導抗測試、耳聲發(fā)射、言語(yǔ)訓練、呼吸訓練、聽(tīng)覺(jué)康復等實(shí)訓項目。實(shí)訓室由學(xué)生管理,方便學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行練習。
湖南社會(huì )工作事務(wù)專(zhuān)業(yè)中專(zhuān)學(xué)校 招生信息|簡(jiǎn)介
*傳統文化之儒家思想
*傳統文化是*民族在*古代社會(huì )形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài),是*民族智慧的結晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現,這個(gè)思想體系蘊涵著(zhù)豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現的。儒學(xué)傳統中這一被傳統社會(huì )奉為經(jīng)典準則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現代社會(huì )。建設起一個(gè)和諧文明的社會(huì ),根本在于每個(gè)社會(huì )成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì )成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì )才能達到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì )成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì )的基礎,而要達到和諧的人生,自然應從"修身"開(kāi)始。
*傳統文化是內部凝結力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現*傳統文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強調矛盾的統一與均衡,強調通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì )乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現了*傳統文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
總結對于設計提升的重要性
總結,是人的一種本能能力,人總是在不斷的試錯總結中獲得成長(cháng)。而很多設計師只顧著(zhù)提升自己的專(zhuān)業(yè)技能,卻忽視總結的重要性,技能始終都在不斷更新替換,而基本思維能力、創(chuàng )意能力只有在不斷總結過(guò)程中才能獲得成長(cháng),這樣的成長(cháng)才是整體性的成長(cháng)。
為什么設計師要有良好的總結能力:
隨著(zhù)工作經(jīng)驗的增長(cháng),技術(shù)能力漸漸成熟,拉開(kāi)差距、決定上限的,往往就是審美、創(chuàng )意、設計思維等等這些更高維度的能力。而這些能力是無(wú)法通過(guò)學(xué)習新技能獲得的。而總結就是這種更高維度的能力之一。
我們站在今日,看過(guò)往的設計,是能夠直觀(guān)的感受到進(jìn)步的,這種進(jìn)步,是技術(shù)的進(jìn)步,思維的進(jìn)步。善于總結,我們才知道要突出主體,排版要對齊,美女要和野獸配到一起才刺激?？傊?我們都受益于總結帶來(lái)的各項好處。
鍛煉總結能力有哪些幫助?
對口升*與普高升*比較具體來(lái)說(shuō),對口升*與普高升*有"三個(gè)相同,四個(gè)不同"。
三個(gè)相同
一、考試的形式相同。都是采用"3+X"(即:三門(mén)文化課+專(zhuān)業(yè)課)的形式。(三門(mén)文化課為語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ);專(zhuān)業(yè)綜合以外,有的專(zhuān)業(yè)需要測試物理或者化學(xué))
二、高校新生錄取的渠道和方式相同。都是由*教育主管*按照一定程序統一劃線(xiàn),統一錄取。
三、考入高校的對口升學(xué)考生的待遇與普高考生相同。各招生高校無(wú)論是師資安排、課程設計,還是學(xué)生獎學(xué)金和畢業(yè)文憑以及學(xué)位授予、考研等方面,都與普高考生一視同仁。
四個(gè)不同
一、在高中階段學(xué)習的內容不同。對口升學(xué)班不采用普高教材,語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)三科由各省自行編寫(xiě)教材;各個(gè)專(zhuān)業(yè)由*教育主管*指定與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的統一的教材。
另外,對口升學(xué)所有開(kāi)設的課程難度都低于普高,特別是數學(xué)和英語(yǔ)。教材的難度比普高教材低了很多,這對中專(zhuān)生來(lái)說(shuō)是非常有利的。
二、高考試卷與普高生不同。對口升學(xué)各科高考試卷均由各省市自行單獨命題,各專(zhuān)業(yè)考生語(yǔ)數外三科試卷相同,各專(zhuān)業(yè)綜合卷再分專(zhuān)業(yè)單獨命題。
三、在選學(xué)專(zhuān)業(yè)的時(shí)間上與普高生不同。普高生在參加*統一高考后,各人根據自己的成績(jì)報考不同的高校,選學(xué)不同的專(zhuān)業(yè);對口升學(xué)則是在中專(zhuān)學(xué)習階段就要選好自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè),并報考高校的這個(gè)相關(guān)專(zhuān)業(yè),上*后還是繼續學(xué)習這個(gè)專(zhuān)業(yè)。
四、培養的目標不同。職高對口升學(xué)的考生升入*后,培養的目標基本上是社會(huì )上急需的各種高級實(shí)用型人才,而不是研究型人才。這些學(xué)生畢業(yè)后,他們既具備扎實(shí)的理論知識,又有一定的實(shí)踐操作能力,因此就業(yè)更容易。
實(shí)驗實(shí)訓設備
在新校區建立言語(yǔ)治療室、吞咽障礙評估治療室、聽(tīng)覺(jué)康復治療室、臨床聽(tīng)力檢查室、助聽(tīng)器驗配室、認知訓練室等6間實(shí)訓室,實(shí)驗實(shí)訓用房480平方米?，F有實(shí)訓儀器設備總價(jià)值200余萬(wàn)元,以后每年陸續投入大量經(jīng)費購置實(shí)訓設備儀器。
實(shí)訓室目前可以提供學(xué)生進(jìn)行外耳道檢查、音叉實(shí)驗、純音測聽(tīng)、聲導抗測試、耳聲發(fā)射、言語(yǔ)訓練、呼吸訓練、聽(tīng)覺(jué)康復等實(shí)訓項目。實(shí)訓室由學(xué)生管理,方便學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行練習。
湖南社會(huì )工作事務(wù)專(zhuān)業(yè)中專(zhuān)學(xué)校 招生信息|簡(jiǎn)介
*傳統文化之儒家思想
*傳統文化是*民族在*古代社會(huì )形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài),是*民族智慧的結晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現,這個(gè)思想體系蘊涵著(zhù)豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現的。儒學(xué)傳統中這一被傳統社會(huì )奉為經(jīng)典準則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現代社會(huì )。建設起一個(gè)和諧文明的社會(huì ),根本在于每個(gè)社會(huì )成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì )成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì )才能達到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì )成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì )的基礎,而要達到和諧的人生,自然應從"修身"開(kāi)始。
*傳統文化是內部凝結力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現*傳統文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強調矛盾的統一與均衡,強調通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì )乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現了*傳統文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
總結對于設計提升的重要性
總結,是人的一種本能能力,人總是在不斷的試錯總結中獲得成長(cháng)。而很多設計師只顧著(zhù)提升自己的專(zhuān)業(yè)技能,卻忽視總結的重要性,技能始終都在不斷更新替換,而基本思維能力、創(chuàng )意能力只有在不斷總結過(guò)程中才能獲得成長(cháng),這樣的成長(cháng)才是整體性的成長(cháng)。
為什么設計師要有良好的總結能力:
隨著(zhù)工作經(jīng)驗的增長(cháng),技術(shù)能力漸漸成熟,拉開(kāi)差距、決定上限的,往往就是審美、創(chuàng )意、設計思維等等這些更高維度的能力。而這些能力是無(wú)法通過(guò)學(xué)習新技能獲得的。而總結就是這種更高維度的能力之一。
我們站在今日,看過(guò)往的設計,是能夠直觀(guān)的感受到進(jìn)步的,這種進(jìn)步,是技術(shù)的進(jìn)步,思維的進(jìn)步。善于總結,我們才知道要突出主體,排版要對齊,美女要和野獸配到一起才刺激?？傊?我們都受益于總結帶來(lái)的各項好處。
鍛煉總結能力有哪些幫助?
對口升*與普高升*比較具體來(lái)說(shuō),對口升*與普高升*有"三個(gè)相同,四個(gè)不同"。
三個(gè)相同
一、考試的形式相同。都是采用"3+X"(即:三門(mén)文化課+專(zhuān)業(yè)課)的形式。(三門(mén)文化課為語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ);專(zhuān)業(yè)綜合以外,有的專(zhuān)業(yè)需要測試物理或者化學(xué))
二、高校新生錄取的渠道和方式相同。都是由*教育主管*按照一定程序統一劃線(xiàn),統一錄取。
三、考入高校的對口升學(xué)考生的待遇與普高考生相同。各招生高校無(wú)論是師資安排、課程設計,還是學(xué)生獎學(xué)金和畢業(yè)文憑以及學(xué)位授予、考研等方面,都與普高考生一視同仁。
四個(gè)不同
一、在高中階段學(xué)習的內容不同。對口升學(xué)班不采用普高教材,語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)三科由各省自行編寫(xiě)教材;各個(gè)專(zhuān)業(yè)由*教育主管*指定與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的統一的教材。
另外,對口升學(xué)所有開(kāi)設的課程難度都低于普高,特別是數學(xué)和英語(yǔ)。教材的難度比普高教材低了很多,這對中專(zhuān)生來(lái)說(shuō)是非常有利的。
二、高考試卷與普高生不同。對口升學(xué)各科高考試卷均由各省市自行單獨命題,各專(zhuān)業(yè)考生語(yǔ)數外三科試卷相同,各專(zhuān)業(yè)綜合卷再分專(zhuān)業(yè)單獨命題。
三、在選學(xué)專(zhuān)業(yè)的時(shí)間上與普高生不同。普高生在參加*統一高考后,各人根據自己的成績(jì)報考不同的高校,選學(xué)不同的專(zhuān)業(yè);對口升學(xué)則是在中專(zhuān)學(xué)習階段就要選好自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè),并報考高校的這個(gè)相關(guān)專(zhuān)業(yè),上*后還是繼續學(xué)習這個(gè)專(zhuān)業(yè)。
四、培養的目標不同。職高對口升學(xué)的考生升入*后,培養的目標基本上是社會(huì )上急需的各種高級實(shí)用型人才,而不是研究型人才。這些學(xué)生畢業(yè)后,他們既具備扎實(shí)的理論知識,又有一定的實(shí)踐操作能力,因此就業(yè)更容易。
