1、【新學(xué)高考簡(jiǎn)介】 新學(xué)高考從成立以來(lái)只做高考文化課補習,招收的都是高三的學(xué)生,不開(kāi)設中*補習課程,因為專(zhuān)注高考所以專(zhuān)業(yè)。高考沖刺,就選新學(xué)高考!

2、【開(kāi)設班型】 個(gè)性化專(zhuān)屬一對一輔導(量身定制學(xué)習方案,老師全程一對一針對訓練,提分有*) 9-18人班課(適合基礎較好的同學(xué),性?xún)r(jià)比高)

3、【學(xué)校師資情況】 老師好,學(xué)生的成績(jì)才好!新學(xué)高考所有的任課老師都是經(jīng)過(guò)了嚴格的考核制度才能開(kāi)始授課。老師必須是有五年以上高三教學(xué)經(jīng)驗,教學(xué)目標必須達標的精英教師。

4、【收費情況】 新學(xué)高考收費性?xún)r(jià)比高,可根據學(xué)生選擇的班型來(lái)決定

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2．諸子百家

墨家

年齡功夫:創(chuàng )辦人--孟子(思維中心仁禮)

年齡功夫的思維家、政事表面家、培養家。思維囊括政事思維、形而上學(xué)思維、培養思維。

政事思維:(思維體制的)中心是仁和禮。重要實(shí)質(zhì)是仁者戀人自制復禮。

仁,即訴求統制體驗群情,阻礙暴政和大肆刑殺;倡導領(lǐng)會(huì )和關(guān)心他人,以安排人際聯(lián)系,寧靜社會(huì )程序。自制復禮,指做人要控制本人,動(dòng)作要適合禮。禮是西周時(shí)的等第名分軌制。為實(shí)行禮,孟子提出正名的看法,這是孟子政事思維中頑固的部分?？捶檎陨械聡?(包括民本思維),漸漸變革政事。

培養思維:看法有教無(wú)類(lèi)、因材施教等。在弟子學(xué)的上面,他要修業(yè)生(1)學(xué)而時(shí)習之(2)知之為知之,不知為不知(3)身臨其境于師

戰國功夫:孟子、荀子

孟子:接受興盛孟子主義。把孟子仁主義(品德倫理范疇)興盛變成體例的德政主義。孟子仁的思維用來(lái)融合融洽社會(huì )人際聯(lián)系,品德倫理范疇。德政動(dòng)作一種政事思維,民貴君輕(重民、民本思維);性善論;先義后利,大公無(wú)私;訴求人們應具備高貴不許,貧賤不許移,威嚴不許屈的品行精力。

荀子:天行有常,制定數而用之;性惡論;禮制并施。維持天然的運轉有本人的順序,不以人的意旨為變化,人不妨看法天然順序,并具有變革天然的本領(lǐng)?；A接受墨家思維,同聲雜取百家,與孔子和孟子思維不實(shí)足普遍,戰國百家思維的集*者,對華夏保守形而上學(xué)感化深刻。

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