蒙臺梭利把感官教育分為視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)五種,感官教具是感觀(guān)教育的重要媒介,是專(zhuān)門(mén)設計的對幼兒進(jìn)行感覺(jué)訓練的教具。蒙臺梭利教育指導師證需求量采用這樣的教學(xué),讓學(xué)生通過(guò)對教具的直接操作加強感官能力,在愉快的操作中,并且從旁適時(shí)地給予學(xué)生幫助和指導,引導學(xué)生重復練習,讓學(xué)生在不斷的自我中數前概念中的抽象化知識。蒙臺梭利教育指導師證需求量它的主要作用是供給幼兒進(jìn)行成長(cháng)"工作"時(shí)所用的"材料",是兼具增進(jìn)智力和性格的目的,只要能達成該目的的一切材料都是蒙氏教具。
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隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展,正在建成小康社會(huì )的征程上,人們對于精神文化的需求也在不斷,因此,教育出現向終身化發(fā)展的趨勢;教育化發(fā)展趨勢日益明顯。一些幼兒園卻忽視了學(xué)前教育對幼兒這方面的重要影響,他們不注意自己在孩子面前的形象,有時(shí)候在常規上會(huì )語(yǔ)言暴躁、,幅度大等情況,做一些不符合自己身份的不文明行為。天真、純樸的孩子卻看在眼里,記在了心里,跟著(zhù)慢慢地學(xué),這樣下去,久而久之,就成了習慣。由此可見(jiàn),作為幼師要有良好的道德修養,他們在教學(xué)和生活中的一言一行都將成為孩子的學(xué)習榜樣,從而影響幼兒在幼兒時(shí)期就是否有良好的品德意識和習慣。幼兒學(xué)前教育是必不可少的,必須在社會(huì )、家庭、幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達到的特殊工程。當前經(jīng)濟全球化,要求各國更多的熟悉貿易及生產(chǎn)和的人才,這就各國的經(jīng)濟發(fā)展與增長(cháng)越來(lái)越依賴(lài)于本國國民的教育程度和文化素質(zhì),由此推動(dòng)了教育的化發(fā)展趨勢。
蒙臺梭利我國的需求蒙臺梭利教育在我國的傳播是從沿海至內地,從大城市到中小城市,從單位辦園、私人辦園到門(mén)辦園,目前已遍及(2009年 11月,華夏愛(ài)嬰蒙氏教育中心一個(gè)沒(méi)有實(shí)施蒙氏教育省級區自治區市建立了蒙氏教學(xué)點(diǎn))。但是,師資欠缺、師資不合格也成為大部分蒙氏園所發(fā)展的瓶頸。據估計,蒙氏師資人才缺口約 30萬(wàn),而且已有的蒙氏合格率不足13%。 吉林省蒙特梭利教育指導師證怎么報名考取
學(xué)生是未來(lái)的希望,我們的夢(mèng)想寄托在著(zhù)一代一代蓬勃朝氣的生命里,我們的未來(lái)也寄托在這些學(xué)生身上,所以說(shuō)教育乃是一個(gè)充滿(mǎn)坎坷卻光榮的任務(wù)。近年來(lái),的義務(wù)教育基本普及,高等教育逐漸從精英階段發(fā)展到大眾化階段。心理學(xué)家認為,人類(lèi)的大腦發(fā)育與成長(cháng)大部分是在幼兒階段進(jìn)行的,一般可結合以下幾個(gè)方面來(lái)幼兒的智力:訓練幼兒的發(fā)展。在教育投資上,近年來(lái)也有了顯著(zhù)增長(cháng),尤其是在教育經(jīng)費方面,形成了以教育為主,多渠道籌措教育經(jīng)費的。此外,這一時(shí)期教育出現發(fā)展趨勢:終身化教育發(fā)展趨勢出現。
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