傳說(shuō)我國的修腳術(shù)鼻祖是魯班,因為長(cháng)年上山伐木,腳底形成了老繭(醫學(xué)上稱(chēng)為胼胝)行走不便,于是發(fā)明了木制方扁鏟,長(cháng)期自治也就創(chuàng )造了修腳術(shù)。還有傳說(shuō)是一個(gè)名叫"冶公"的和尚,經(jīng)仙人呂洞賓的指點(diǎn)干起了修腳,這樣代代相傳。兩種傳說(shuō)體現修腳術(shù)神奇而又的。到了清代,乾隆皇-帝更是把修腳術(shù)贊美得如歌般美妙,御筆題詩(shī):"腳醫運寶刀,如琢又如雕。隱痛頓消失,足輕上九霄"。修腳享有"肉上雕花"之美譽(yù) 腳病的修治技術(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)修腳,修腳術(shù)歷史源遠流長(cháng),在我國有著(zhù)悠久的歷史,修腳是的一門(mén)醫術(shù),乃中醫外治的一個(gè)組成部分,殷商時(shí)期的甲骨文中就有"病足"的記載,它采用醫術(shù)和刀法相結合各種腳病,與中醫的針灸、并稱(chēng)為的"?三大國術(shù)"。 修腳國外稱(chēng)護足(每年6月13日-19日為護足周),上海稱(chēng)扦腳,早期四川稱(chēng)為刮腳。明《啟玄》卷七中已有記載,印度、德國、比利時(shí)、希臘等均有較早的文獻資料記載。
(統一報考)中醫足病修治師證時(shí)間安排, 國足病的有著(zhù)悠久的歷史,早在公元前1300年的甲骨文中就發(fā)現,商朝時(shí)已經(jīng)有了足病的記載。相傳在商代即有周文王患甲病,有一個(gè)叫"冶公"的人用"方扁鏟"將其。隋朝《諸病源候論》中已有胼胝和肉刺(雞眼)的記載,所以追溯腳術(shù)的歷史也是十分悠久的。
中老年的每個(gè)細分需求中都隱藏著(zhù)巨大商機。高達的中老年人都存在不同程度的腳部健康問(wèn)題,比如怕腳涼、外翻、腳型寬大、足跟骨刺、、雞眼等等。這不僅體現在中老年人穿鞋不適的行走問(wèn)題,還包括腳部修理不便帶來(lái)的行走不便甚至腳部問(wèn)題,從而嚴重生活。腳部是否健康舒適,其實(shí)已成為4億中老年群體的剛需,背后蘊巨大的市場(chǎng)空間,近幾年火遍的老人鞋品牌足力健是好的例子。
到了清代,由于了"整足",修腳已成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的行業(yè)。在光緒年間的河北定興李廷華所著(zhù)的《五言雜字》中有"修腳剜雞眼"的文字記載,可見(jiàn)當時(shí)修腳術(shù)已廣泛為足病患者服務(wù)了。 腳病的修治技術(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)修腳,上海稱(chēng)扦腳,早期四川稱(chēng)刮腳 腳病的修治技術(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)修腳,上海稱(chēng)扦腳,早期四川稱(chēng)刮腳。明《啟玄》卷七中已有修腳人的記載。國外修腳稱(chēng)之為足部護理、護足,每年6月13日-19日為護足周,修腳術(shù)并非之國術(shù),印度、德國、比利時(shí)、希臘等均有較早的文獻資料記載足部護理。
(統一報考)中醫足病修治師證時(shí)間安排, 腳是離人體大腦和心臟遠的組織,人體能量的營(yíng)養供應少,代謝的在這里堆積的也多,所以足部容易反應大腦,心臟等各個(gè)組織功能的微妙狀況,從腳上可以提前發(fā)現發(fā)出的前兆以及現在正在發(fā)生的,同時(shí),也能根據腳上遺留的代謝,即尿酸晶沉淀。由于地球引力血液循環(huán)到腳上時(shí)有的無(wú)法回流,在腳上就形成尿酸晶沉淀等代謝,以及逐步形成的和殘留的信息,通過(guò)這些信息就能診斷所得的。
