正如明.李梃《醫學(xué)入門(mén)》所說(shuō):"有血肉之心…有神之心。"這兩方面的功能是由心氣、心血、心陰、心陽(yáng)的共同作用面完成的。心的系統聯(lián)系是在體合脈,其華在面,開(kāi)竅于舌,在液為汗,在志為喜。心通過(guò)經(jīng)脈的相互絡(luò )屬與小腸構成表里關(guān)系。心在臟腑中居于首要地位,起主宰作用,被喻為"君主之官"稱(chēng)為"五臟六腑之大主"。

 【目前中醫針灸有兩種考取途徑;】

一種是執業(yè)醫師。如果你是學(xué)醫的,考取了執業(yè)醫師,并且執業(yè)范圍為中醫針灸,這是從事中醫針灸的*權威的資格證書(shū),但考證的條件也太高,必須有中醫類(lèi)   專(zhuān)業(yè)全日制大專(zhuān)學(xué)歷。對于不是學(xué)醫出身的人來(lái)說(shuō),基本是不可能的。

第二種是中醫技能崗位資格證,與執業(yè)醫師不同,中醫崗位技能證書(shū)是針對想學(xué)一門(mén)中醫技術(shù)且沒(méi)有醫學(xué)背景的人群,通過(guò)學(xué)習中醫技能,考取*認可的證書(shū),*后達到持證上崗。

   精于辨證,用藥辨證論治是中醫遺方用藥的根本,古今歷代醫家均十分重視審證求因,通過(guò)望、吳、問(wèn)、切四診全面了解患者的癥狀和體征,然后進(jìn)行分析、綜合、歸納,弄清疾病發(fā)生的原因、部位、性質(zhì)、輕重程度、范圍大小及發(fā)展趨勢,從而選擇適宜的外治方法進(jìn)行。如果虛實(shí)不明、寒熱不辨、表里相混、陰陽(yáng)不分地使用外治法,就不會(huì )取得應有的效果甚至會(huì )使病情惡化,這在使用外治法時(shí)要特別注意。

   【為什么要考中醫針灸師證書(shū):】

1:證書(shū)其序列號為*號碼,可以在官網(wǎng)查詢(xún),全 國通用,在其他一些*也有效,比如澳大利亞,德國等*。

2:證書(shū)含金量高,可以明確執業(yè)的范圍。

3:可應對檢查,可進(jìn)醫療單位做養生保健針灸理療操作項目。

4:可根據政策寒熱錯雜證針灸治療向當地主管*申請注冊—康復理療中心,亞健康調理中心,預防調理中心,康復調理中心,理療調理中心等,

5:求職工資高,可擔任醫院康復理療科室、各級康復理療機構、社區衛生服務(wù)站、美容中心和老年康復機構的康復醫學(xué)技術(shù)崗位。

6:可以自己開(kāi)店從事理療工作,如推拿按摩、艾灸、拔罐、刮痧、針灸等相關(guān)業(yè)務(wù)。

   2024年同期申報大健康行業(yè)證書(shū)【中醫針灸師證】【中醫康復理療師中】【中藥調劑師證】【產(chǎn)后修復師證】【催乳師證】【母嬰護理師證】【中醫氣功證書(shū)】【養老護理師證】【中醫灸療師證】【小兒推拿保健師證】等報考相關(guān)證書(shū)聯(lián)系張老師。

   【中醫針灸師證書(shū)的作用和用途包括以下幾點(diǎn):】

1.確保專(zhuān)業(yè)能力:通過(guò)報考中醫針灸師證書(shū),考生需要具備一定的醫學(xué)知識和技能,包括針灸的基本理論、操作技巧等。獲得證書(shū)后,可以證明考生具備一定的中醫針灸專(zhuān)業(yè)知識和技能,能夠為病人提供專(zhuān)業(yè)的針灸治療。

2.提升職業(yè)競爭力:擁有中醫針灸師證書(shū)可以提升個(gè)人在醫療領(lǐng)域的競爭力。在醫療機構或者診所中,有證書(shū)的醫生可能更容易獲得就業(yè)機會(huì ),獲得更好的職位和薪酬待遇。

3.合法從事針灸醫療工作:在一些*或地區,從事針灸醫療工作需要持有相應的證書(shū)。獲得中醫針灸師證書(shū)后,可以合法從事針灸醫療工作,避免違反法律法規。

4.提供專(zhuān)業(yè)咨詢(xún):持證的中醫針灸師可以為患者提供專(zhuān)業(yè)咨詢(xún),包括評估病情、制定針灸治療方案、解答病人的疑問(wèn)等。證書(shū)可以增加患者對針灸師專(zhuān)業(yè)水平和信任度的認可。

5.進(jìn)修深造機會(huì ):持有中醫針灸師證書(shū)的人員可以繼續深造和進(jìn)修,提高白身的針灸技術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力。比如可以報考進(jìn)階證書(shū),參加學(xué)術(shù)會(huì )議、研討會(huì )等專(zhuān)業(yè)活動(dòng),與其他針灸師進(jìn)行交流和學(xué)習。哪里考取針灸師證書(shū)-具備什么條件

   古代哲學(xué)思想的滲透。藏象學(xué)說(shuō)的構建經(jīng)歷了從實(shí)體向功能演化的過(guò)程。古代哲學(xué)的氣一元論思想、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)在此演化過(guò)程中起了至關(guān)重要的作用。它們不僅決定了藏象學(xué)說(shuō)的理論形態(tài),而且也決定了其分析問(wèn)題的基本思路和方法。氣一元論作為一種自然觀(guān),著(zhù)重探討物質(zhì)世界的本源,它以無(wú)形之氣的聚、散等來(lái)闡釋事物的整體性、過(guò)程性和統一性。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)以一分為二的觀(guān)點(diǎn),運用陰陽(yáng)的屬性及對立互根、消長(cháng)轉化的理論來(lái)研究事物的性質(zhì)及其對立統一的關(guān)系。