我想音樂(lè )療愈師證有幾種

結穴之星:尊、特、秀、嫩、肥、厚、端、巧;不穴之星:破腦、側(仄)頂、崩面、縮頭、凸胸、腹脹、尖嘴、突肚、披發(fā)、漏腮、腫腳、散指、擎拳、伸足、排脅、光背、長(cháng)頸、粗頸、拖腸、濺溺……十種協(xié)助證穴凡真龍所結的穴,必有證佐之物,證佐明白,穴才是真。

若單雄,不相登對,必非真造化也。雌雄相喜,天地交通。凡山勢不停,左右龍虎不回頭,水勢急峻不環(huán),前無(wú)朝山拜伏迎接,山水未能團聚,決無(wú)融結。六府星就是生在大山上面的小山,或一個(gè),或二、三個(gè)。龍身上有六府星出現,必結大地。

我想音樂(lè )療愈師證有幾種 昔日天運到東魯,山東圣賢齊出,運至西北,帝王將相英雄豪杰群生,而乾坤大運一過(guò)又一沉千年無(wú)有再顯著(zhù)者也..若只得地運不合天運則大地小發(fā)并一發(fā)即敗,龍脈山會(huì )遭自然的或人為的損壞,若又不合天運又不得地運,無(wú)異于天地不容,縱下真龍真穴,也等于是下了冬眠之龍的冷穴,不僅不發(fā)還見(jiàn)災禍.這是本門(mén)數十代道家先賢。

2、大禍臨頭不可避者不收。大難即將來(lái)臨,而且又無(wú)法化解者,不可收其潤金。此處,大難指主人注定不死也傷,或全家將敗亡。此人已經(jīng)衰敗,后面的大運越來(lái)越差了,永無(wú)翻身的機會(huì )了,此種人不能收錢(qián)。所以自古至今,民間特別是在農村,看完或算完命而地師不收錢(qián),那是忌諱的事,后果非?？膳?誰(shuí)都不情愿遇上。 當今社會(huì )是遍地、證書(shū)泛濫,尤其是這門(mén)玄學(xué),人們更是無(wú)從識別、無(wú)法區分。為防痞師誤人害人,特出狠招,只需謹記:"鳴師怕立誓,千證萬(wàn)證不如動(dòng)真。"誓者,以言約束,違言必折;真者,立足正直,率直而為。

我想音樂(lè )療愈師證有幾種 這是說(shuō)好地取用時(shí)要天時(shí)地利人和配合得當才可發(fā)揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會(huì )作廢,禍將由此而生,同時(shí)也等于了地理機秘世人一看便知,人人都來(lái)造做,地氣,了還能有應驗富貴的可能嗎,此理很簡(jiǎn)單,就以來(lái)說(shuō),的常規。

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我想音樂(lè )療愈師證有幾種 凡星辰之結正面取中,仄面取角,橫落就勢,閃落倚脈,平面葬頂,突面粘唇,鉤取回逆之勢,曲取短巧之頸。脈大扁闊者,病于氣散,當扣其弦;脈大勇雄者,病于氣急,當閃其殺;脈太裊長(cháng)者,病于氣緩,當湊其急;脈太短縮者,病于氣微,當乘其盛;脈太亂雜者,病于無(wú)蹤,當擇其特;脈太懶坦者,病于無(wú)收,當奪其總。

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