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無(wú)證的易學(xué)界顯得非常糟糕,同行之間相互攻擊誹謗、相互拆臺詆毀的現象特別嚴重。不少無(wú)證的易學(xué)工作者的和文化教育層次普遍不高,好在這幾年來(lái)也有不少*生也加入到易學(xué)行業(yè)中,這是一個(gè)值得欣喜的好現象。

日干能得月令,稱(chēng)之為「旺」。四柱干支又多見(jiàn)印星,星者,稱(chēng)之為「強」。日主失令,謂之「衰」。四柱之中又無(wú)印星與比劫來(lái)相助者,謂之「弱」。但是,日干雖能得月令,但四柱卻都是尅洩耗之干支者,亦為弱論。日干能得時(shí),得勢又得地者,自然旺,反之,旣失時(shí),失勢又失地者,那就弱極了。

師報考流程(2024年報考須知) 易學(xué)風(fēng) 水師歷史發(fā)展: 自春秋以來(lái),學(xué)術(shù)總于易學(xué)一體,由伏羲氏畫(huà)卦,官學(xué)開(kāi)始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)。易學(xué)前后相因,遞變發(fā)展,百家之學(xué)興,易學(xué)乃隨之發(fā)生分化。自孔子贊易以后,《周易》被儒門(mén)奉為儒門(mén)圣典,六經(jīng)之首,而儒門(mén)之外。從易學(xué)發(fā)展看,先秦易學(xué)發(fā)展到形成了儒家易及術(shù)家易兩支。其後秦始皇焚書(shū),易以卜筮之書(shū)獨存,然易學(xué)至此盛極而衰。兩支易學(xué)的這一總趨勢,到先秦以下乃由隱而顯:透過(guò)董仲舒的春秋繁露,儒門(mén)易的趨勢明朗化;透過(guò)占斷災異之學(xué),術(shù)數易的趨勢明朗化。

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