通往無(wú)意識的途徑"無(wú)意識"是心理分析的核心概念,既包括弗洛伊德的"個(gè)體潛意識"和榮格的"集體潛意識"也包括后期發(fā)展出來(lái)的"文化潛意識"等。弗洛伊德強調了潛意識的動(dòng)力性,指出潛意識盡管強烈而活躍,但是由于"壓抑"的作用,無(wú)法直接進(jìn)入意識,隨后用"本我"、"自我""超我"的劃分來(lái)說(shuō)明其心理結構理論。

箱庭療法(sandspiel;sandplay technique, sandplay therapy)又稱(chēng)沙盤(pán)或療法,是指在者的陪伴下,來(lái)訪(fǎng)者從玩具架上挑選玩具,在盛有細沙的箱子里進(jìn)行自我的一種心理療法。

現在沙盤(pán)技術(shù)原因分析;
1、政策支持:要求各大中*、相關(guān)職能*配套沙盤(pán)室及心理;
2、簡(jiǎn)潔:沙盤(pán)技術(shù)入門(mén)快,易于上手;
3、快:通過(guò)沙盤(pán)技術(shù)可以快速的釋放壓力;
4、應用領(lǐng)域廣:可以廣泛應用于不同行業(yè)、全年齡段人群;

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沙盤(pán)培訓的作用;
1.心靈有一種自然的傾向,即在的條件下會(huì )自己。
2.情緒的紊亂可以用另外一種途徑來(lái)解決,不是通過(guò)理性的澄清,而是通過(guò)賦予其一個(gè)可見(jiàn)的形狀。
3.沙盤(pán)治*療能夠將模糊的感覺(jué)和情緒,通過(guò)沙盤(pán)中的創(chuàng )造,轉化為可見(jiàn)的真切的三維意象。
4.創(chuàng )作沙盤(pán)的把來(lái)訪(fǎng)者與其心靈的"大地"聯(lián)系起來(lái),由此觸及了他的創(chuàng )造潛能。
5.審視沙畫(huà)能使來(lái)訪(fǎng)者非言語(yǔ)地、直觀(guān)地看到無(wú)意識里發(fā)生的事情。
6.治*療師在一旁靜靜觀(guān)察起著(zhù)認可與接受來(lái)訪(fǎng)者心靈出來(lái)的東西的作用。
7.沙盤(pán)也可以看成是一個(gè)"容器",承載來(lái)訪(fǎng)。

在沙盤(pán)治*療中,師并不是一個(gè)游離于沙盤(pán)之外的旁觀(guān)者,而是一個(gè)深入其中的參與者。當面對來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行其沙盤(pán)的時(shí)候,師的所有反應,不管是情緒和情感的,還是認知與行為的,都證明師已經(jīng)參與其中。申荷永博士強調,在沙盤(pán)中的觀(guān)察必須是參與性觀(guān)察,特別是需要"體察",所有呈現在沙盤(pán)中的意念和心象,都有可能某種實(shí)體性的感覺(jué),從而起引師的反應,而這正是師在沙盤(pán)中作為參與者的重要內容。申荷永博士還強調,師的參與性還體現在"觀(guān)照"上,觀(guān)照在佛家的理念上包用智慧之光來(lái)照明真理的寓意。當來(lái)訪(fǎng)者將其美好的意象轉化在沙盤(pán)的中,那么作為師的存在,猶如一面鏡子,能夠為來(lái)訪(fǎng)者在無(wú)意識和自我提供一種觀(guān)照的作用。