亳州市薩滿(mǎn)文化傳承師證網(wǎng)上報名入口及-報考條件須知 如入一山見(jiàn)一激流口,水口外禽星壁立,此謂地關(guān)把水星斗,有似魚(yú)似龜似蛇,諸形像證水旁下關(guān)者。其內定有干結。見(jiàn)此當詳察龍脈泉源,龍有祖有宗,尋龍不成不尋龍之祖宗,龍之祖宗不容易尋,非花財帛腳力不能,非心目時(shí)辰忖度莫辯,欲別枝干。

亳州市薩滿(mǎn)文化傳承師證網(wǎng)上報名入口及-報考條件須知 二、求解:在一般情況下,師指出吉兇,或命運趨勢如何,但如要與趨吉,必須由福主提出請求,這也就是請法,這樣師才能施福于人。不管施展任何道術(shù),是要有人請法才行。不能隨時(shí)隨地施法于人。

相宅看地五戒::戒自滿(mǎn)欺人。房宅地理之道變化莫測,如遇到房屋怪局和奇龍怪穴,一時(shí)不能辨認的可暫時(shí)不選用,而不能自作聰明地"指鹿為馬"。如遇到不吉的地方,不可為了酬金就花言巧語(yǔ)地;也不要為了東家的心意,附和地將兇宅兇穴說(shuō)成吉宅吉穴。

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上下俱尖者非脈,上下齊闊者無(wú)氣。有分有合方為真認太極穴場(chǎng)既定,必須詳審圓暈,在隱微之間叫"太極",暈上要分水,暈下要合水(水乃是稍低處,平時(shí)看不到水流)水之合處叫小明堂(容人側臥便可)穴必有圓暈則生氣內聚,故為真穴,無(wú)此則穴不真。

2、中會(huì )之地:兩水三山,獅象捍門(mén),龜蛇鎖洞,三五重。3、小會(huì )之地:有枝腳落河交牙,水口不過(guò)一兩重。水土龍家之命脈龍身中間,起得一座土屏,則力量博大,決結封拜大地。若無(wú)土屏,承載大福不起,決不能結大地。不識水,則不能辨地之有無(wú),不識土則不能辨地之大小。