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易學(xué)風(fēng) 水師歷史根源: 追溯自貢風(fēng) 水的根源,歷史源遠流長(cháng)。據記載,在唐代,當時(shí)的自貢書(shū)院教授傅子勛對風(fēng) 水發(fā)展做出了很大的貢獻。他利用氣學(xué)、易學(xué)等理論,以川南人文景觀(guān)為基礎,發(fā)展出了一種以龍鳳圖案為主的風(fēng) 水陣法,并在自貢周邊地區推廣。到了明代,風(fēng) 水學(xué)也逐漸被納入到了的建筑設計中,成為了一個(gè)建筑師和必不可少的一門(mén)技能。當時(shí)的自貢地區官府和權貴們,為了能夠建造出宗教性和靈性的場(chǎng)所,紛紛請來(lái)易學(xué)風(fēng) 水師進(jìn)行評鑒、修建。到了清朝的時(shí)候,自貢風(fēng) 水學(xué)達到了頂峰。當時(shí)的易學(xué)風(fēng) 水師常常被皇室邀請前往修建皇家建筑,尤其是紫禁城內的建筑物等等。

此外,隨著(zhù)社會(huì )對風(fēng) 水易學(xué)認識的不斷,越來(lái)越多的企業(yè)和個(gè)人開(kāi)始尋求專(zhuān)業(yè)的風(fēng) 水師和命理學(xué)家進(jìn)行。這為風(fēng) 水易學(xué)從業(yè)者提供了更廣闊的發(fā)展空間,也為風(fēng) 水易學(xué)證持有者帶來(lái)了更多的就業(yè)機會(huì )。

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見(jiàn)于劉向《說(shuō)苑》:"凡武之興,為不服也,文化不致,然后加誅。"這里說(shuō)的文化是指與武功相對的文治思想,之后的"文化"多指"文治"。"文化"由二詞獨用,到二詞并出,再到二詞復合,它的本意除了"以人文教化"這樣一個(gè)主體之外,還兼容并包了人的有關(guān)、社會(huì )等方面的意義。

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