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持有認可的易學(xué)風(fēng) 水師證書(shū)的人,不僅了豐富的學(xué)問(wèn)和技能,而且在職業(yè)道德方面也受到了嚴格的約束。證書(shū)的者必須遵守職業(yè)道德規范,注重客戶(hù)隱私,忠實(shí)履行職業(yè)承諾,為客戶(hù)提供真誠、專(zhuān)業(yè)和的服務(wù)。這種高度負責和認真的態(tài)度,不僅使持證人受到客戶(hù)的信任和尊重,也為該行業(yè)的有序發(fā)展提供了的*。
《易經(jīng)》:"構精,萬(wàn)物化生。""化"的引申意主要指教化。到了戰國末年,文與化并出于復句之中。如《周易》:"觀(guān)乎天文,以察時(shí)變;觀(guān)乎人文,以化成天下。"此處的天文指自然現象,人文則指社會(huì )現象,化是指以文明教化世人。至漢,"文"與"化"才合二為一,出現了復合的形式。

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要求 風(fēng) 水師書(shū)難度較大,的要求也相應較高: (1)學(xué)習風(fēng) 水,基本知識和實(shí)踐技能; (2)口語(yǔ)表達要清晰準確; (3)風(fēng) 水案例分析和方案提出的能力; (4)遵守職業(yè)道德和規范。
師報考條件和入口 易學(xué)風(fēng) 水師歷史發(fā)展: 自春秋以來(lái),學(xué)術(shù)總于易學(xué)一體,由伏羲氏畫(huà)卦,官學(xué)開(kāi)始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)。易學(xué)前后相因,遞變發(fā)展,百家之學(xué)興,易學(xué)乃隨之發(fā)生分化。自孔子贊易以后,《周易》被儒門(mén)奉為儒門(mén)圣典,六經(jīng)之首,而儒門(mén)之外。從易學(xué)發(fā)展看,先秦易學(xué)發(fā)展到形成了儒家易及術(shù)家易兩支。其後秦始皇焚書(shū),易以卜筮之書(shū)獨存,然易學(xué)至此盛極而衰。兩支易學(xué)的這一總趨勢,到先秦以下乃由隱而顯:透過(guò)董仲舒的春秋繁露,儒門(mén)易的趨勢明朗化;透過(guò)占斷災異之學(xué),術(shù)數易的趨勢明朗化。
一、易學(xué)風(fēng) 水師證書(shū)的科目和要求 易學(xué)風(fēng) 水師證書(shū)的科目主要包括理論知識和實(shí)踐技能兩部分。理論知識主要包括易學(xué)基礎、風(fēng) 水基本原理、風(fēng) 水基礎知識等;實(shí)踐技能則包括風(fēng) 水應用、風(fēng) 水案例分析、風(fēng) 水方案制定等。要求考生必須熟練易學(xué)風(fēng) 水的基礎知識和技能,能夠運用所學(xué)知識分析和解決實(shí)際生活中的問(wèn)題,同時(shí)具備良好的職業(yè)道德和素養。
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