無(wú)錫市國學(xué)文化傳承師證什么時(shí)候開(kāi)始及-報考條件須知 師在施福時(shí)要注意到人的命運與承負定律、因果問(wèn)題等。其實(shí)一個(gè)人的有一半靠效應,還有一半靠心性的效應,所以師只注重,不注重福主心性修行的,是很容易失手的。七、尊師重道:能稱(chēng)為執業(yè)師,就是能夠通過(guò),指引人生,尊稱(chēng)為明師。

無(wú)錫市國學(xué)文化傳承師證什么時(shí)候開(kāi)始及-報考條件須知 五行之砂各有名凡登穴見(jiàn)者,火叫文筆,木叫貴人,土叫御屏,水叫錦帳,金叫鐘鼓,雙頂叫天馬。羅星,羅城口外,水口截氣之山。羅星居羅城口外或在羅城口間,若在羅城口內則不是羅星,在羅城口外者,外面又有關(guān)山,又為假羅星,羅星大都是巨石、沙洲、土墩、小山之高起者,亦叫禽星。

凡星辰之結正面取中,仄面取角,橫落就勢,閃落倚脈,平面葬頂,突面粘唇,鉤取回逆之勢,曲取短巧之頸。脈大扁闊者,病于氣散,當扣其弦;脈大勇雄者,病于氣急,當閃其殺;脈太裊長(cháng)者,病于氣緩,當湊其急;脈太短縮者,病于氣微,當乘其盛;脈太亂雜者,病于無(wú)蹤,當擇其特;脈太懶坦者,病于無(wú)收,當奪其總。

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至于天運地運何時(shí)同到,天氣地氣交于何點(diǎn)(方位),如何推測這還是個(gè)秘,無(wú)法得知也不能得知。據說(shuō)古圣賢們是觀(guān)天垂象據之而斷,可見(jiàn)此是天機禁學(xué)非人力可妄為。大地不管貴局富局或豪強之局,都不可輕取亂用,屬山川珍奇數十萬(wàn)人只可用一,百十年中止得數處,縱是富貴亦有很大的風(fēng)險,弄不好求福反禍,實(shí)在得不償失于人于已都是不利。

堪輿地師的鐵律""即:不妄言;不妄作;不自用(自已本人,家族有緣有福人適當用之不忌);不點(diǎn)真龍乾坤穴;(留待有緣人,由自然去按排)天機;上好之地在未發(fā)跡應驗之前不可泄機密"五要"即:要與人為福;要扶貧濟弱;要懲惡揚善;要保護地脈;要謹慎授徒;地師的積德與損德積德:即與人為福;扶貧濟弱;懲。