長(cháng)治市易經(jīng)師證哪一種有用及須知 兼具多項技藝:擇地,為生人擇陽(yáng)宅,為亡人擇陰宅;擇時(shí),不管是婚喪嫁娶,還是建設開(kāi)業(yè)出門(mén)等要事?lián)襁x吉日吉時(shí);為個(gè)人測字卜卦看相指點(diǎn)迷津;為婚姻合八字;為家庭村莊集體不平順祈福解災。有很強的知識背景。

長(cháng)治市易經(jīng)師證哪一種有用及須知 凡觀(guān)龍美惡,及諸般龍格,只于入首二、三節,四五節內,以至少祖山為緊切。審龍之要必于入首近穴數節內為緊。凡觀(guān)龍及諸貴格,在少祖山以下審之,合吉則吉。尋龍見(jiàn)無(wú)過(guò)峽剝變,決不融結造化,不必追尋矣。相地之法妙于觀(guān)龍,觀(guān)龍之術(shù)切于審峽。

龍脈砂法辨生死:形法以巒頭論,龍脈之來(lái),起伏為生,直硬為死;結穴之所,分合為生,模糊為死;砂水之從彎曲為生,反直為死;兩邊股明為生,股暗為死;土色紅黃紫白為生,青黑為死;文理,光潤、細膩、鮮明為生,枯燥、松散、昏暗為死。

長(cháng)治市易經(jīng)師證哪一種有用及須知

就是,這雨,這時(shí)辰,這戴鐵帽子的人,剛才的不安和微詞不見(jiàn)了,大家一下虔誠略帶,開(kāi)始有條不紊的進(jìn)行下葬事宜。這家人后來(lái)也平穩祥順,這件事也讓先生毒日頭的走藝更富色彩。5毒日頭家是家傳數代的先生,在毒日頭這一代名氣盛留下好多神奇故事。

現今社會(huì )因為資訊方便交通發(fā)達,求取也就更為容易,于是有些人不遠數百里甚至千里去尋真龍寶地,并不惜巨金買(mǎi)下視為私有,:只要三元中的某運一到便可大發(fā)特發(fā),真是大錯。也有居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥,如新加坡前李光耀之祖地。