蘇州市易經(jīng)師證網(wǎng)上可以報名嗎及-報名流程須知 第四:戒利此損彼。如制化或選擇葬地,會(huì )妨礙到他家的房局和祖墳,就應當放棄或另作選擇。第五.戒妄施。人不能有福無(wú)禍,有時(shí)難免會(huì )患病或遇到紛爭等不利之事,如將這些都推說(shuō)是該家的出了問(wèn)題,而貪酬,這既害人不淺,又自喪陰德。

蘇州市易經(jīng)師證網(wǎng)上可以報名嗎及-報名流程須知 為什么呢,有人可能認為這是封建社會(huì )才有的,其實(shí)不然,試想這一類(lèi)的人只有在和社會(huì )發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現,著(zhù)的興衰與的生死安危大權,豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。

以下三類(lèi)命不收潤金,收者會(huì )損陰德。1、陽(yáng)壽將盡者不收。陽(yáng)壽將盡者,就是說(shuō)一個(gè)活不了多久了的人來(lái)是不能收錢(qián)的,因為活人不收死人錢(qián)。2、大禍臨身不可避者不收。大難即將來(lái)臨,而且又無(wú)法避免者,不收潤金。此指大難難躲,不死也傷。

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凡觀(guān)龍美惡,及諸般龍格,只于入首二、三節,四五節內,以至少祖山為緊切。審龍之要必于入首近穴數節內為緊。凡觀(guān)龍及諸貴格,在少祖山以下審之,合吉則吉。尋龍見(jiàn)無(wú)過(guò)峽剝變,決不融結造化,不必追尋矣。相地之法妙于觀(guān)龍,觀(guān)龍之術(shù)切于審峽。

陽(yáng)清陰濁,故氣微而脈著(zhù)。氣不自成,必依脈而立;脈不自為,必因氣而成。有有脈無(wú)氣者,未有無(wú)脈而有氣者。氣乘風(fēng)散,脈遇水止。無(wú)脈無(wú)氣者,水害之也。有脈無(wú)氣者,風(fēng)乘之也。善觀(guān)氣脈者,以有形察無(wú)形。四水交流則有氣脈,八風(fēng)不動(dòng)則有氣。