敦煌市堪輿師證需要哪些資料及-報考條件須知 勦穴之法,莫妙於摩想窩鉗,以合山水之真情,三靈水既分,乳突自辨,勦砂之法,莫妙於左右旋繞,下砂護過(guò)宮,朝對有情,門(mén)戶(hù)自閉。勦水之法,莫妙於倒左倒右,愚笨旋流有情,不失陰陽(yáng)立向,逆迎為佳,誠得其四大端之勦發(fā)。

敦煌市堪輿師證需要哪些資料及-報考條件須知 任何事情均有因果作用,選擇了一塊好的之地當然先要播下種子才能有所收獲,真正的師在替人作福(上等)時(shí)卻損害消減了自身的福德(蔭德),因為他在造福一人的同時(shí)冥冥中又損害了其他人一些人利益,泄露了地理天機違背了自然運轉的規律,首當其充要損害自身和后世的福力,(有些不懂的誤人為禍喪失了天。

文儒之書(shū);從想當然而得,想得天地大理如此。龍必中抽,穴必包藏,土必五色,砂必環(huán)抱,水必彎弓,朝對必是端莊,如此者為真龍、真穴。于是明窗下伸手疾書(shū),其理條貫,其言明暢,句句合讀者之心,且無(wú)難解之辭,深晦之義,令人讀之不肯手去,顧妙則妙矣。

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如果借口說(shuō)看是很高層次的腦力勞動(dòng),那么只能其學(xué)藝不精,這樣的水平就敢出來(lái)蒙混,真要懷疑其是否進(jìn)水想錢(qián)想瘋了。例如新給孩童掛吊針難免會(huì )手忙心急要連扎數次,而老一扎即定,這并非是技術(shù)難易而言,而是熟練程度不同所致。

如有人問(wèn),既然有禁忌那還怎么用,其實(shí)古人已告訴了我們解決的,自清朝以來(lái)出現目前流行的三元玄空大運法就可以運用(三合派的向上擇日時(shí)課法也可運用)只要合水局形局又得吉年吉日即算大吉,,不要動(dòng)不動(dòng)就講龍穴,即使無(wú)法合水局無(wú)法選擇大運,只要選擇與宅運和命主運程相生相合的吉年吉日建造或進(jìn)住也可獲吉。