對于大部分來(lái)訪(fǎng)者來(lái)說(shuō),當他們走進(jìn)沙盤(pán)治*療室的時(shí)候,并不意味著(zhù)對沙盤(pán)已經(jīng)有多少了解。來(lái)訪(fǎng)者的自發(fā);有一些來(lái)訪(fǎng)者,在剛進(jìn)入沙盤(pán)室的時(shí)候,就會(huì )被諸多的沙盤(pán)模型吸引,情不自禁地詢(xún)問(wèn)這么多的"小玩具"是做什么用的。于是這就形成了一個(gè)很自然的向來(lái)訪(fǎng)者介紹沙盤(pán)的機會(huì )。作為沙盤(pán)分析師,可以這樣向來(lái)訪(fǎng)者介紹沙盤(pán):這些"小玩具"都是用來(lái)做沙盤(pán)的模型,你看,有各種各樣的動(dòng)物,也有許多不同種類(lèi)的植物;有不同民族、不同身份和不同的人物,也有各種文化和宗*教背景的模型;有各種交通工具,許多建筑材料和家庭用品等等。

箱庭療法(sandspiel;sandplay technique, sandplay therapy)又稱(chēng)沙盤(pán)或療法,是指在者的陪伴下,來(lái)訪(fǎng)者從玩具架上挑選玩具,在盛有細沙的箱子里進(jìn)行自我的一種心理療法。

現在沙盤(pán)技術(shù)原因分析;
1、政策支持:要求各大中*、相關(guān)職能*配套沙盤(pán)室及心理;
2、簡(jiǎn)潔:沙盤(pán)技術(shù)入門(mén)快,易于上手;
3、快:通過(guò)沙盤(pán)技術(shù)可以快速的釋放壓力;
4、應用領(lǐng)域廣:可以廣泛應用于不同行業(yè)、全年齡段人群;

箱庭指導師現在報考條件不嚴,箱庭指導師報名費用低,通過(guò)率高,報考詳情中心張/*老/*師,詳細解答辦理流程。

沙盤(pán)培訓的作用;
1.心靈有一種自然的傾向,即在的條件下會(huì )自己。
2.情緒的紊亂可以用另外一種途徑來(lái)解決,不是通過(guò)理性的澄清,而是通過(guò)賦予其一個(gè)可見(jiàn)的形狀。
3.沙盤(pán)治*療能夠將模糊的感覺(jué)和情緒,通過(guò)沙盤(pán)中的創(chuàng )造,轉化為可見(jiàn)的真切的三維意象。
4.創(chuàng )作沙盤(pán)的把來(lái)訪(fǎng)者與其心靈的"大地"聯(lián)系起來(lái),由此觸及了他的創(chuàng )造潛能。
5.審視沙畫(huà)能使來(lái)訪(fǎng)者非言語(yǔ)地、直觀(guān)地看到無(wú)意識里發(fā)生的事情。
6.治*療師在一旁靜靜觀(guān)察起著(zhù)認可與接受來(lái)訪(fǎng)者心靈出來(lái)的東西的作用。
7.沙盤(pán)也可以看成是一個(gè)"容器",承載來(lái)訪(fǎng)。

在沙盤(pán)治*療中,師并不是一個(gè)游離于沙盤(pán)之外的旁觀(guān)者,而是一個(gè)深入其中的參與者。當面對來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行其沙盤(pán)的時(shí)候,師的所有反應,不管是情緒和情感的,還是認知與行為的,都證明師已經(jīng)參與其中。申荷永博士強調,在沙盤(pán)中的觀(guān)察必須是參與性觀(guān)察,特別是需要"體察",所有呈現在沙盤(pán)中的意念和心象,都有可能某種實(shí)體性的感覺(jué),從而起引師的反應,而這正是師在沙盤(pán)中作為參與者的重要內容。申荷永博士還強調,師的參與性還體現在"觀(guān)照"上,觀(guān)照在佛家的理念上包用智慧之光來(lái)照明真理的寓意。當來(lái)訪(fǎng)者將其美好的意象轉化在沙盤(pán)的中,那么作為師的存在,猶如一面鏡子,能夠為來(lái)訪(fǎng)者在無(wú)意識和自我提供一種觀(guān)照的作用。