淮北市堪輿師證哪個(gè)*下發(fā)證書(shū)及須知 北京及十三陵的好是古今舉世公認的,但從明清建都建帝陵以來(lái)至今都有六七百年了,可沒(méi)見(jiàn)北京附近及十三陵周?chē)鲞^(guò)幾個(gè)能名見(jiàn)史冊有能有為的大人才,這是什么原因呢,為什的地反而出不了什么人才呢,實(shí)際上就是造作過(guò)多,地氣耗損太多,地氣難以集中到某一地某一個(gè)人,而為眾人分耗的原因。
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據考證分析凡是大地真龍行運一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回,有些好地一個(gè)家族住了幾百年后才發(fā)一次,還有的三五百年也未見(jiàn)發(fā),如韶山XXX祖輩自明洪武年間就已開(kāi)始居其地,幾百年間未有顯達者,直至五百年后才出一代偉人。
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三、難易,即根據的難易程度收費不一樣,這句話(huà)在外行人聽(tīng)來(lái),肯定認為有理??墒?在專(zhuān)業(yè)人士看來(lái),此語(yǔ)是徹頭徹尾的偽命題。因為無(wú)論是調理衰煞之氣還是催吉助旺布局,都是極為簡(jiǎn)單,可能設置一處屏風(fēng)就扭轉乾坤或一下魚(yú)缸即風(fēng)生水起,而且師只是出言提示,如此怎可說(shuō)難。
人以立品為,故要想成為一名濟世救人的師,除了在學(xué)習中能明師、真書(shū)的傳授,及天資悟高和有鍥而不舍的研究、考證精神外,更重要的是要有一顆悲天憫人的仁厚之心和具備"抑惡扶善"的操養。地理"餐霞道人"有"看地五戒"(1744年提出),雖然只言及造陰宅的準則,但至今仍可為師立品持身的行為準則。
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