晉城市命理師證國 家承認嗎及-報考條件須知 ?【職業(yè)概況】學(xué)說(shuō)以東方哲學(xué)基礎天人合一學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)與易經(jīng)原理為指導,綜合融通了天文、地理、景觀(guān)、建筑、自然、心理、物理、人文等多種*的知識,通過(guò)相應的技術(shù)處理和科用,設計與布置人類(lèi)的生活與工作等,求得人的活動(dòng)與外界的平衡,達到趨利避害的效果。

晉城市命理師證國 家承認嗎及-報考條件須知 結穴規律。巒頭不佳,不合,余者皆無(wú)用。巒頭,本也;,末也;余者末之又末也。學(xué)者必待巒頭精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有見(jiàn)于胸,然后講求,以明乘氣立向、控制消納、征驗歲運之用?，F將家師傳巒頭學(xué)擷其精華,匯纂如下:地理書(shū)分有三種地理書(shū)有三種:一種是地仙作者,一種是文儒作者,一種是俗巫作者。

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一方山川,皆為我運用。如斯搭理分辨,方可以云大地。若星足以受穴,砂足以自備,龍虎外有余砂,此無(wú)非一山一水之小結,何足以云地之大。凡見(jiàn)此等地要心中明白區分,切不成含混,尚昧心亂談,是不知大小之別。預計枝干之地,不成不辯,辯明枝干,非腳到目到心會(huì )難別。