銀川市命理師證正規的頒發(fā)*及-報名入口 如入一山見(jiàn)一激流口,水口外禽星壁立,此謂地關(guān)把水星斗,有似魚(yú)似龜似蛇,諸形像證水旁下關(guān)者。其內定有干結。見(jiàn)此當詳察龍脈泉源,龍有祖有宗,尋龍不成不尋龍之祖宗,龍之祖宗不容易尋,非花財帛腳力不能,非心目時(shí)辰忖度莫辯,欲別枝干。

銀川市命理師證正規的頒發(fā)*及-報名入口 二、求解:在一般情況下,師指出吉兇,或命運趨勢如何,但如要與趨吉,必須由福主提出請求,這也就是請法,這樣師才能施福于人。不管施展任何道術(shù),是要有人請法才行。不能隨時(shí)隨地施法于人。

師們必須明白,在一定的地區范圍內,其地氣及山水龍脈的能量大小在相應的元運內是相對而有限的,陰陽(yáng)宅在采取龍脈山水地氣造葬時(shí),理應實(shí)行節約循環(huán)利用細水長(cháng)流的原則,若是胡亂造葬的話(huà),使地氣耗費怠盡,這樣對整個(gè)地區的人來(lái)說(shuō)都有危害,甚至影響到該地區子孫后代人的命運,君不見(jiàn)歷有些曾經(jīng)很。

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一是,難免讓人以為心懷不軌、另有所圖;二是,病人心不誠,不能有效配合,影果;三是,很多東西要講緣分、因果,病人沒(méi)有求醫,是機緣未成熟,不到了結因果的時(shí)候。同理,亦然。如果福主沒(méi)有邀請,哪怕是兄弟姐妹至親,地師也不能為之造作,否則有違因果。

但用此入山步龍,尋龍點(diǎn)穴,則山川如此,與彼議論毫不相像。俗巫之書(shū);鄙俚淺陋,內多禍福之句。一見(jiàn)而知其庸下,一無(wú)可用,讓讀者無(wú)味易厭。地理之地分八等1、自足之地:自足之地,山水聚穴,衣食無(wú)缺。2、有余之地:有余之地,山迎水朝,財物豐饒。