心理沙盤(pán)不僅具有的基本意義和精神,更推進(jìn)了的內涵和發(fā)展。由于沙盤(pán)的自然和自發(fā)性,對于者的想象力和創(chuàng )造力、生活態(tài)度和思維等都有積極的幫助。在來(lái)訪(fǎng)者的心理沙盤(pán)的形成中,無(wú)論是順利的發(fā)展還是痛苦的忍受現狀都可以克服原有的心理,在中心理成長(cháng)。如今心理沙盤(pán)不僅僅作為一種療法,更在中*中回歸其的本質(zhì),成為中*生自己內心的媒介和工具。
沙盤(pán)是瑞士心理學(xué)加多拉~卡爾夫創(chuàng )立,在榮格心理分析理論與文化相融合下,通過(guò)意象來(lái)表達意識與無(wú)意識的溝通與交流。沙盤(pán)是目前上很流行的心理。 沙盤(pán)師主要工作內容 心理沙盤(pán)也被稱(chēng)之為"表達性",所謂表達性,其關(guān)鍵,是由于心靈需要表達。心理沙盤(pán)是一種以榮格心理學(xué)原理為基礎,由多拉.卡爾夫發(fā)展創(chuàng )立的心理。心理沙盤(pán)是運用意象(積極想象)進(jìn)行的創(chuàng )造形式,是"一種對身心生命能量的集中提煉"(榮格)。其特點(diǎn),是在咨訪(fǎng)關(guān)系和心理沙盤(pán)的"與保護的空間"中,把沙子、水和沙具運用于意象的創(chuàng )建。
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設身處地理解意味著(zhù)理解求助者的情感和認知信息,并且讓求助者知道他們的情感是被準確理解的。促進(jìn)性的言語(yǔ)交流必須把重點(diǎn)求助者當前的情感和認知內容上,與來(lái)訪(fǎng)者的緊密聯(lián)系在一起。師要深入了解求助者面對當前問(wèn)題和處理時(shí)的內心,而不是就現實(shí)問(wèn)題分析和探討求助者的處境。
師要達到設身處地理解,必須在一開(kāi)始就能讓求助者感覺(jué)到這種關(guān)注,即無(wú)條件的積極尊重,這種尊重建立在一種"一對一"的基礎上。不論來(lái)訪(fǎng)者的階層、感情和行為是什么樣的,都要發(fā)自?xún)刃牡母械绞且粋€(gè)有價(jià)值的人,這種尊重是真誠的情感。
在中,患者在師反復的詮釋下,將自己的外在關(guān)系的和移情以及與家人的關(guān)系聯(lián)系起來(lái),使得無(wú)意識中發(fā)生的連接浮現到意識層面,洞察這種關(guān)系,繼而能夠掌控它,而不為它所困。從客體關(guān)系理論角度出發(fā),則是患者自體-客體-情感三者的結,不斷浮現在移情、移情外的人際關(guān)系以及過(guò)去關(guān)系的記憶中。的良好,是患者通過(guò)移情來(lái)重新這些核心的關(guān)系,并在當下的關(guān)系中新的關(guān)系 。
沙盤(pán)師是干什么的 沙盤(pán)(SandplayTherapy)由瑞士榮格心理分析家多拉.卡爾夫創(chuàng )立的,一種通過(guò)來(lái)自然溝通心靈的心理技術(shù),是目前上公認的有效的心理專(zhuān)業(yè)技術(shù)。對于心理教育的實(shí)踐和心理健康的,對于想象力和創(chuàng )造力的,對于心理潛能的等具有十分有益的作用,已發(fā)展成為學(xué)校、醫院、心理工作室等心理輔導領(lǐng)域核心技術(shù)。
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河北省沙盤(pán)師證怎么報名, 當年我在做自己的沙游個(gè)人歷程時(shí),我并非真的了解沙盤(pán)中發(fā)生了什么。在擔任舊金山榮格學(xué)會(huì )的分析師及會(huì )員超過(guò)二十年后,我去瑞士向Dora Kalff學(xué)沙游。我帶著(zhù)一個(gè)與我有關(guān)的特定問(wèn)題前往。做完沙盤(pán)之后,我和的關(guān)系確實(shí)好轉了,但我將此歸功于其他事件。那時(shí)我真的不知道我在沙游中就承認了自己在關(guān)系中的陰影(shadow)。當然,了解個(gè)人的陰影對處理關(guān)系問(wèn)題是個(gè)很重要的部分,但之前我從未有此。 心理沙盤(pán)的指導促進(jìn)社會(huì )心理學(xué)推動(dòng)創(chuàng )造力和想象力。細致觀(guān)察理解會(huì )發(fā)現每一次的都是大家內心獨白的寫(xiě)照,是每一步沙盤(pán)模型戲中我們內心的真實(shí)寫(xiě)照。 沙盤(pán)目前越來(lái)越被兒童及其家長(cháng)、學(xué)生及其、成年人、包括企事業(yè)團隊建設等需求者接受,臨床求助量日益增長(cháng)。另一方面,沙盤(pán)愛(ài)好者的隊伍也不斷擴大,受訓量、個(gè)人及團體量均日益增長(cháng)。 沙盤(pán)指導師用于心理診斷與綜合性心理評估;各種心理壓力、緊張和焦慮的輔導與緩解;各種心身的專(zhuān)業(yè)性心理分析與的指導師。
如果出現沙盤(pán),可能是因為來(lái)訪(fǎng)者在此時(shí)還未能充分感受到和保護的,所以,他的問(wèn)題還不來(lái)。不習慣、不、不安全、不信任都是出現沙盤(pán)的原因。這個(gè)時(shí)候,分析師要考慮這個(gè)沙盤(pán)是否是沙盤(pán),不能因為沙盤(pán)表面的""、"漂亮"而認為來(lái)訪(fǎng)者不存在問(wèn)題。
河北省沙盤(pán)師證怎么報名, 在沙盤(pán)中,師并不是一個(gè)游離于沙盤(pán)之外的旁觀(guān)者,而是一個(gè)深入其中的參與者。當面對來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行其沙盤(pán)的時(shí)候,師的所有反應,不管是情緒和情感的,還是認知與行為的,都證明師已經(jīng)參與其中。申荷永博士強調,在沙盤(pán)中的觀(guān)察必須是參與性觀(guān)察,特別是需要"體察",所有呈現在沙盤(pán)中的意念和心象,都有可能某種實(shí)體性的感覺(jué),從而起引師的反應,而這正是師在沙盤(pán)中作為參與者的重要內容。申荷永博士還強調,師的參與性還體現在"觀(guān)照"上,觀(guān)照在佛家的理念上包用智慧之光來(lái)照明真理的寓意。當來(lái)訪(fǎng)者將其美好的意象轉化在沙盤(pán)的中,那么作為師的存在,猶如一面鏡子,能夠為來(lái)訪(fǎng)者在無(wú)意識和自我提供一種觀(guān)照的作用。
