當我們在做選擇的時(shí)候,在確立目標的時(shí)候,我們是被本能和情緒驅動(dòng)的。我們只有在通往目標的路上,在選擇工具和路徑的時(shí)候,我們才有理性強弱的區別。所以,如果一個(gè)組織要真正回答,如何能夠讓這個(gè)組織更有活力、更量?一定要回到人的本性。一切理論終一定要歸于人性,所有的首先都是人性。

對于文化來(lái)說(shuō),不可能完全沒(méi)有制度。如果沒(méi)有制度,組織就沒(méi)有底線(xiàn)上的安全感。文化沒(méi)有辦法一個(gè)組織內的規則底線(xiàn)。就像君子國中出現一個(gè)小人,就會(huì )如入無(wú)人之境。但是,如果只有制度而沒(méi)有文化,單純靠制度,也面臨很大的問(wèn)題,制度的成本是非常高的。而且,不論制度設計得多么嚴密,在執行中一定會(huì )遇到信息不對稱(chēng)的問(wèn)題,制度不可能地被執行。

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在人力資源中有兩個(gè)動(dòng)詞,一個(gè)是"測評"一個(gè)是"",測評是為了服務(wù)的。而動(dòng)詞的賓語(yǔ),則可以是"知識"、"技能"、"能力"和"素質(zhì)",循序漸進(jìn)。知識容易測評,也容易,素質(zhì)難測評,難,但也為重要。

以人為本,就是要尊重人性, 讓人有尊嚴、有成就感地工作和生活。信任對人才的壓力和動(dòng)力,信任與承諾是正確處理人與組織關(guān)系的基本前提。 溝通是人力資源的生命線(xiàn),沒(méi)有溝通就沒(méi)有。企業(yè)內部的人際矛盾,百分之七十來(lái)自誤解,而誤解的產(chǎn)生根源于溝通不暢。

對于新進(jìn)公司的員工來(lái)說(shuō),要盡快適應并勝任工作,除了自己努力學(xué)習,還需要公司提供幫助。對于在崗的員工來(lái)說(shuō),為了適應市場(chǎng)形勢的變化帶來(lái)的公司戰略的,需要不斷和自己的技能?；谶@兩個(gè)方面,組織有效培訓,限度員工的潛能非常必要。就內容而言,培訓工作有企業(yè)文化培訓,規章制度培訓,崗位技能培訓以及技能培訓。

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如果你恰恰在勞動(dòng)力密集、技術(shù)含量低且規模很小的企業(yè)擔任HR者,恐怕你很難發(fā)揮你的才智,也不容易發(fā)展的空間。但是這并不表示你可以固步自封,如果你能夠不斷業(yè)務(wù)水平,你的價(jià)值總會(huì )有發(fā)揮的空間和機會(huì ),否則你只能永遠成為替代性強的、一個(gè)掛著(zhù)HR經(jīng)理/總監頭銜的HR。

吉林省人力資源師證考下來(lái)多少錢(qián), 企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)轉型:小而美的自組織 區別于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),企業(yè)更多的是垂直控制型的,在組織的開(kāi)放性、組織結構的有序性以及對外部的適應性等方面需要進(jìn)一步的。在不確定的時(shí)代背景下,企業(yè)的整體變革會(huì )失控,但企業(yè)又要適應的變化,就需要將組織變成無(wú)數個(gè)自組織,其產(chǎn)生的協(xié)同效應能量驚人。彭劍鋒教授認為,由眾多自組織構成的企業(yè)有一種自我調節、自我適應能力,以及自我修復能力。從這一方面來(lái)看,的"小微"、華為的"鐵三角"、溫氏的經(jīng)營(yíng)作戰單元等都是面向互聯(lián)網(wǎng)的自組織轉型,為企業(yè)未來(lái)的組織結構提供了重要的借鑒。 人力資源規劃的重點(diǎn)在于對企業(yè)人力資源現狀信息進(jìn)行收集、分析和統計,依據這些數據和結果,結合企業(yè)戰略,制定未來(lái)人力資源工作的方案。正如航行出海的船只的航標的導航儀,人力資源規劃在HR工作中起到一個(gè)定位目標和把握路線(xiàn)的作用!

剛才談到人的復雜性,人不是"巴甫洛夫的狗",也不是傳送帶上的一個(gè)機器。我們看一下馬斯洛的需求層次理論,馬斯洛所定義的人的各個(gè)等級的需求,背后是由什么力量驅動(dòng)的層的需求,不管是食物、水、空氣,還是性,其實(shí)背后真正驅動(dòng)的是本能。本能就是不需要通過(guò)后天學(xué)習,從生命一旦誕生,本能作為一種先天的知識,已經(jīng)寫(xiě)在你的基因里面。再往上一層,安全和歸屬需求其中的一部分,其實(shí)是是通過(guò)負面情緒來(lái)驅動(dòng)的。 人員任用講求的是人崗匹配,適崗適人。找到的人卻放到了不的崗位與沒(méi)有找到的人一樣會(huì )令招聘工作失去意義。招聘的人才并把人才配置到的地方是才能算完成了一次有效的招聘。

 吉林省人力資源師證考下來(lái)多少錢(qián), 人無(wú)完人,優(yōu)點(diǎn)突出的人,往往缺點(diǎn)也是突出的,殘缺本是一種美;用人不求全責備,要包容有缺點(diǎn)的人。從來(lái)沒(méi)犯過(guò)錯誤的干部不是好干部,只有包容才能海納百川,集聚各類(lèi)英才于麾下。要高智商的人才,用人就要有"灰度"思維,老板有時(shí)要 "裝",對其小毛病、小缺點(diǎn),要視而不見(jiàn),"水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒"。