項目定義:針灸分療法和灸療的合稱(chēng),針灸學(xué)(Science of acupuncture and moxibustion)是以中醫理論為指導,研究經(jīng)絡(luò )、腧穴及刺灸,探討運用針灸規律的一門(mén)*。它是中醫學(xué)的重要組成部分,其內容包括經(jīng)絡(luò )、腧穴、針灸技術(shù)及臨床等部分。針灸師則是將針灸理論和技術(shù)應用于臨床,為患者提供的一類(lèi)人的職稱(chēng)。

海南省中醫灸療師證報考條件/時(shí)間/費用
灸療是用灸草炷或灸草條在體表一定穴位上燒灼、熏熨的防病的一種療法。灸療有溫通經(jīng)脈、調和氣血、調理體素、增強抵抗力,以達到的功能。古人有"針所不為,灸之所宜""凡藥之不及、針之不到,必須灸之"的說(shuō)法。 灸法不僅能體表的病證,也可臟腑的病證;既可多種慢性證,又能救治一些急重危癥;主要用于各種虛寒證的,也可某些實(shí)熱證。

中醫學(xué)認為,核桃仁為之品,核桃皮能夠當藥,可做品,能夠用于泡茶,頑癬,除蟲(chóng)消癢;花有清頭清目之功,枸杞子可以滋補肝,平衡陰陽(yáng);艾灸卷具有溫經(jīng)散寒,調節陰陽(yáng)之。當艾灸卷隔著(zhù)被菊花、枸杞浸泡過(guò)的核桃皮熏灸時(shí),能具有、護肝、明目等效果。

海南省中醫灸療師證報考條件/時(shí)間/費用
中醫文化傳播需要大眾化與時(shí)代化。正如需要化、時(shí)代化、大眾化一樣。中醫文化傳播也需要大眾化和時(shí)代化。如何將中醫文化語(yǔ)言與思維用現代人容易聽(tīng)懂、能夠的來(lái)傳播,這不僅需要精深的中知識,同時(shí)也需要中醫文化工作者現代傳播與。例如,在文化傳播的上,應該嘗試多樣化的。

海南省中醫灸療師證報考條件/時(shí)間/費用, 灸能嗎? 灸關(guān)元法。 附錄《扁鵲心書(shū)》住世之法 紹興間軍中步卒王超者,本太原人,后入重湖為盜,曾遇異人,授以黃白住世之法,年至九十,精彩腴潤。辛卯年間,岳陽(yáng)民家,多受其害,能日十女不衰。后被擒,臨刑,監官問(wèn)曰∶汝有異術(shù),信乎?曰∶無(wú)也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼關(guān)元千炷,久久不畏寒暑,累日不饑。至今臍下一塊,如火之暖。豈不聞土成磚,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖處,得一塊非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。故《素問(wèn)》云∶年四十,陽(yáng)氣衰,而起居乏;五十體重,耳目不聰明矣;六十陽(yáng)氣大衰,陰痿,九竅不利,上實(shí)下虛,涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之,真氣壯則人強,真氣虛則人病,真氣脫則人死。保命之法∶灼艾,丹藥第二,附子第三。人至三十,可三年一灸臍下三百壯;五十,可二年一灸臍下三百壯;六十,可一年一灸臍下三百壯,令人長(cháng)生不老。余五十時(shí),常灸關(guān)元五百壯,即服保命丹、延壽丹,漸至輕健,羨進(jìn)飲食。六十三時(shí),因憂(yōu)怒,忽見(jiàn)死脈于左手寸部,十九動(dòng)而一止,乃灸關(guān)元、命門(mén)各五百壯。五十日后,死脈不復見(jiàn)矣。每年常如此灸,遂得老年康健。乃為歌曰∶一年辛苦唯三百,灸取關(guān)元多,健體輕身無(wú)病患,彭壽算更如何。(先生三法實(shí)為保命之要訣,然上策人多而不肯行;中策古今痛掃,視為險途;若下策用之早而得其當,亦可十救其五。予遵行歷年,不無(wú)有效、有否。效則人云偶中,否則讒謗蜂起,此非姜附之過(guò),乃予熱腸之所招也。吾徒不可以此而不前,視人之將死可救而莫之救也。)

 海南省中醫灸療師證報考條件/時(shí)間/費用, 持證上崗準入制的執行力度將越來(lái)越強,中醫養生從業(yè)者取得相應的國內職業(yè)書(shū),這將是進(jìn)入中醫養生行業(yè)的權威資質(zhì)和上崗憑證必須考有中醫灸療師。對于想從事理療行業(yè)的人,首先要考取相應的中醫灸療師證書(shū)。中醫灸療師書(shū)是由國內*和衛健委所頒發(fā)的,中醫灸療師證發(fā)證機構是國內權威機構,權威性毋庸置疑,可以開(kāi)店申請營(yíng)業(yè)執照,上崗,應該檢查,出國等。