郭楞國學(xué)文化傳承師證內容及須知 當今社會(huì )是遍地、證書(shū)泛濫,尤其是這門(mén)玄學(xué),人們更是無(wú)從識別、無(wú)法區分。為防痞師誤人害人,特出狠招,只需謹記:"鳴師怕立誓,千證萬(wàn)證不如動(dòng)真。"誓者,以言約束,違言必折;真者,立足正直,率直而為。

郭楞國學(xué)文化傳承師證內容及須知 陽(yáng)清陰濁,故氣微而脈著(zhù)。氣不自成,必依脈而立;脈不自為,必因氣而成。有有脈無(wú)氣者,未有無(wú)脈而有氣者。氣乘風(fēng)散,脈遇水止。無(wú)脈無(wú)氣者,水害之也。有脈無(wú)氣者,風(fēng)乘之也。善觀(guān)氣脈者,以有形察無(wú)形。四水交流則有氣脈,八風(fēng)不動(dòng)則有氣。

并非是帝王將相們所選的不好,而是過(guò)好反而沖消了其祖上原有運行中的氣運加速了其衰退,同時(shí)過(guò)多的建造人為的改變了地運氣場(chǎng)那還有吉?？裳?乘氣貴乘天地自然精微之生氣(此為陰宅術(shù)核心準則,好像古時(shí)的士大夫并國師們多有不知,或縱知也不敢有違王室的尊崇)。

郭楞國學(xué)文化傳承師證內容及須知

七、"一人坐轎眾人抬,一家富貴千家貧,一將功成萬(wàn)骨枯"。不過(guò)整體來(lái)說(shuō)術(shù)卻在無(wú)形中推動(dòng)社會(huì )發(fā)展,協(xié)調著(zhù)社會(huì )貧富轉化,在一定程度上有利于保護。八、植樹(shù)獲蔭,注水開(kāi)源,請人看地當以酬謝。但庸人不能以此為由騙取錢(qián)財。

明堂是聚后面來(lái)龍及面前朝水的地方,如果空曠蕩茫則不能藏風(fēng)聚氣。點(diǎn)穴立向各有依立向以水為定,點(diǎn)穴以龍為準。放水觀(guān)歸路,來(lái)龍觀(guān)入首,觀(guān)水不易,而觀(guān)穴尤難,古人未入鄉先看來(lái)龍,未入堂先觀(guān)過(guò)峽,未入穴先看巒頭,龍之貴以帳辨,龍之正斜以祖辨,龍之大小以干辨,同龍論格,同格論祖,同祖則論干。